“山东响马、四川贼，小偷小摸数安徽，河南遍地流逛槌”，是一句早年间流传在江湖、民间的俗话。这句话具体是什么意思呢？下面我们来解读一下。
山东响马
“此山是我开，此树是我栽，要想过此路，留下买路财。”这是旧时土匪拦道打劫时说的一句话，据说最早出自程咬金之口。程咬金是济州东阿人，具体就是今天的山东东平斑鸠店。
尽管山东以“礼仪之邦”出名，但山东的强盗也同样出名。中国古典长篇小说四大名著，其中的一部《水浒传》就是专门写山东强盗的。不过，山东人为什么把拦路抢劫的强盗称为“响马”，说法并不一致。
一种说法是，山东人做事情讲究礼仪，山东强盗也不例外、盗亦有道。以梁山好汉为代表的山东强盗“讲义气”，打劫之前要骑在马上甩几下非常响的马鞭子。甩鞭子的意思是给来往的其他客商提个醒：我要打劫了、你快点离开，不然、就不客气了。
另一种说法是，山东的强盗拦路抢劫时，要事先在路边埋伏好。等到目标出现后，领头的就在马背上甩一声响鞭、作为动手的信号，然后强盗们就会冲出来，一哄而上、实施抢劫。
还有一种说法是，东汉以后、山东的土匪在马脖子上挂满铃铛，马跑起来，铃铛很响，故称土匪为响马。
直到今天，在山东的民间还有流传一种“甩响鞭”的健身方式，鞭子的声音可以传到几里开外。顺带说一下，为什么甩鞭子时会发出很大的响声：当甩鞭子的力量足够大、速度足够快，运动传递到鞭梢、使得鞭梢的运动速度超过音速时，就会产生“音爆”，也就是我们听到的响声。
四川贼
在我国传统文化里，通常把贼比喻成鼠。四川的古称为蜀，“蜀”和“鼠”谐音；这是其一。另外，四川人大多生得个头矮小、行动灵活，并且个性油滑、如有利益则无孔不入，犹如老鼠。
还有一个重要原因，早年间、四川人利用身体优势，从事鼠窃狗盗之事的人不少，如盗坟掘墓、入室行窃等。这些都是人们把四川和贼联系到一起的原因。
小偷小摸数安徽
安徽的小偷小摸和四川的贼不同，安徽的小偷小摸是顺手牵羊地拿人财物，或者乘人不备、掏人钱包。曾在安徽的某个论坛里，看到一个帖子说，自己把电瓶车放在新华书店门口、进去买了本书；就这一会儿的工夫，出来后、发现电瓶车上刚买的菜被人拿走了。这就属于小偷小摸。
四川的贼是专业的，安徽的小偷小摸多是业余的。多数人认为，这和安徽晚清以来的饥荒有关。这从安徽民间小调中多有闹饥荒的唱词中就能得到印证：
“堂客挎着讨饭篮，一担稻箩下江南。前头挑着破棉絮，后头挑着女和男……”
“去年干，今年淹，爹爹饿死大路边。姐挑野菜娘讨饭，哭哭啼啼下江南……”
在逃荒的道路上，饥民有小偷小摸的行为实属正常，一路留下小偷小摸的印象也就在所难免。
河南遍地流逛槌
“流逛槌”中的“流逛”，意思是无所事事地闲逛；而“槌”，指的是“棒槌”。棒槌和“高丽棒子”中的“棒子”的意思一样，说的是“一窍不通”、“没见过世面”、“不明事理”。
为什么说“河南遍地流逛槌”呢？据说和民国时期的河南几次灾荒有关。黄河决口、旱灾蝗灾，百姓无地可种、无事可做，只得流离失所，成了游手好闲、浑浑噩噩的“流民”。
还有说法称：元末明初时、河南因战乱造成人口稀少，因地缘之便利，临近的陕西、山西、直隶、山东等省的的饥民大量涌入河南觅食，形成了一支庞大的流民队伍，出现了“河南遍地流逛槌”的现象。
声明：此文并非出于任何地域黑的想法，只是和大家分享一些旧时的市井俚语。