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在秦朝完成真正意义上的大一统之前,华夏大地上虽然已经有了名义上统一的王朝周朝,但在实际上,当时的国家内部,其实属于诸侯割据状态。

也就是周天子属于名义上的天下第一人,但仅限于名义上,他治下的诸侯国中,无论是官吏还是百姓,人家都只认诸侯而不认周天子。

因为各诸侯国各自为战,所以华夏北边的草原部落也好,南疆少数民族也罢,甚至也包括隔海相望的一些邻近小国,他们也没有形成大一统的王国。

等到秦始皇一统六国之后,一个完整的华夏大国才让周边的各地“觉醒”,他们也开始慢慢的“团结起来”,形成一个相对统一的势力。

不过华夏之前虽然仅是名义上的统一,但是历史却是非常真实的,而且华夏和核心地区,因为自然条件适宜,所以在农业基础之上,沉淀出了足够的文化内涵。

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而华夏周边的各方势力,因为自然条件的限制,所以不光常年“分裂”,还缺少文化的延续性。

因此等到汉朝凭借儒家彻底完善了国家机器之后,华夏周边的各方势力,还长期处于“蒙昧”的状态。

不过汉朝虽然完成了国家的基本进化,但因为常年受北方部落的拖累,以及科技的发展的迟缓,所以汉朝只是相对的“威服四夷”,而没有能做的更多。

等到汉朝结束以后,社会上层好不容易用儒家树立起来的道德约束,又被接连不断的打破,华夏大地没有了约束,又开始走向混乱,在这个阶段,华夏自然也没法影响周边的邻国,但汉朝曾经的辉煌,却已经让周边的邻居们心生向往,有了学习的动机。

据相关文献记载,日本早在南北朝时期,就有了学习的意向,但是因为种种原因,并没有真正实施。

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等到隋朝再次相对的完成了华夏的统一之后,日本终于开始下定决心向华夏学习,不过当时的隋朝建立者是鲜卑血统,他们掌握的治国精髓,除了武力之外,就是趁华夏儒学没落而崛起的佛学。

直到唐朝重新把儒家重视起来以后,日本的遣唐使们才从华夏学到“真东西”,但因为佛学进入日本较早,以及唐朝的时候不光重视儒学,佛学业有相应发展,尤其是玄奘法师等人的“西天取经”,更是壮大了佛教的声威,因此儒家的治国之道传回日本之后,佛教对日本的影响依然很大。

日本由于在古代常年处于混乱,儒家的“君权神授”核心,往往会受到质疑,反倒是可以弥补人信仰空虚的佛教,直到今天还在日本有很深的影响。

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据《中日文化史论》等书记载,日本自从公元630年到838年,先后派遣的学习人员频次,大概为15年一次,而这中频次的学习,让日本学到了什么呢?

公元645年,日本孝德天皇发布诏书进行国家层面的大改革,改革的核心内容,是结束日本长久以来的贵族分权,从而加强中央集权,而具体的改革方向,就是全面向唐爹看起,日本的这次改革,史称大化革新,而这次改革之后,日本国的名字才真正问世,在这之前,日本的名字还是大和

这里值得一提的是,日本早期虽然也算是一个国家,但却连自己的文字都没有,直到日本派人向唐爹学习以后,日本才先后根据华夏文字,创造除了自己的“片假名”和“平假名”。

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另据记载,日本当时在全面向唐爹学习以后,还参考唐朝的法律制度,制定出了自己国家的第一本成文律典——《大宝律令》。

如果有人有机会翻阅《大宝律令》,就会发现一个很有意思的细节,这本律典所提到的刑罚中,只有笞、杖、徒、流、死五种刑罚,而少了一种我国古代很特殊的刑罚——宫刑

这是怎么回事呢?

熟悉我国历史的人都知道,我国的历代王朝都有太监,按理说自然历代就会用宫刑,例如汉朝时的著名史官司马迁,就曾因为惹恼了汉武帝,而被处以宫刑。

但一般人可能不知道的是,我国虽然历代都有太监,却并非一直都有宫刑,早在东汉时期,就有人提出,宫刑过于残忍,希望上位者把他废除,等到隋朝的时候,宫刑在法律层面实际上就已经被废除了,因此以唐朝律法为蓝本的《大宝律令》,自然也就“遗漏”了宫刑。

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看到这里有人可能会问,既然从隋朝起,各朝就已经从法律层面废除了宫刑,那后续的王朝为何还会有太监层出不穷,日本既然那么喜欢向华夏学习,为何没有学这一条呢?

第一,虽然隋朝就已经废除了宫刑,但是各朝并不禁止想进宫谋出路的人自宫,比如太监中比较出名的代表人物魏忠贤,他就是因为生活所迫,然后自己挥刀自宫,然后才当上太监的。

除了自宫之外,被阉割的人还包括各朝战争时抓的俘虏,唐朝时的高力士,家里因为当地流人犯案,而被自小阉割,三下西洋的郑和,也是因为族人战败自己成了俘虏,然后自小被阉割......

除了这两种情况之外,皇帝作为一个王朝的第一人,自然在有需要的时候,也会越过法律去让麾下想办法补充太监队伍。

日本难道不了解这种情况吗,应该也了解,但是日本的古代战争,多是内部战争,用阉割这种手段显然不合适,毕竟谁也不可能保证自己是长生将军,此外日本天皇的权力,远不如华夏的帝王,因此他们对于法律还是相对要敬畏的多。

另外佛教的影响,也对日本没有实施宫刑从而产生太监有一定影响,据一些资料显示,国外古代实行宫刑的国家也有很多,但是随着宗教的盛行,很多地方也都取消了宫刑。

由此可见,日本之所以没有太监,一是因为日本的法律参考的是没有宫刑的唐律,二是因为日本的天皇权力有限、内战占比大等内部因素,三是因为佛教的影响。