毁童年！《灰姑娘》在11个国家的暗黑版本，诠释真实童话的恐怖

由于迪士尼对灰姑娘故事的改编，使得灰姑娘成为家喻户晓的童话人物。这位女孩受到继母和继姐的虐待，最终成为她们的仆人。当皇家庆典来临时，灰姑娘无法参加，直到她的仙女教母、可爱的生物和一个魔法南瓜的介入。故事结束时，灰姑娘找到了她的王子，或者说是他找到了她，从此过上幸福快乐的生活。

然而，这只是“灰姑娘”其中一个版本，而且相对温和。与许多其他童话故事一样，“灰姑娘”的其他不同版本，反映了不同的文化信仰、恐惧和社会事件。在世界各地的历史中，“灰姑娘”有着各种不同的名字，并在许多情况下，通往幸福的道路也更加黑暗。 血腥、食人和自伤被编织进改编的故事中，而死亡和复仇也经常出现。

所以，接下来这些关于“灰姑娘”的曲折故事，以独特的方式令人不安。

“Tấm and Cám”是越南对“灰姑娘”故事的诠释，故事中描述了两个同名的继姐妹，与Cám的母亲一起生活。Tấm受继母的严厉对待，而Cám整天都没有事可做。有一天，两个女孩去钓鱼，Cám整个时间都在玩耍，而Tấm却做了所有的工作。之后，Cám欺骗Tấm，拿走了所有的鱼，以便从她母亲那里得到礼物。

Tấm自己只剩下一条小鱼，之后一个女神告诉她要保护好它。于是Tấm照着指示做了，但当她之后再看到鱼时，继母已经把它杀了吃了。

当国王举办庆典时，Tấm被迫留在家里分拣豆子。随后之前的女神出现了，让麻雀帮忙分拣豆子，而Tấm则穿着丝绸长裙和金鞋去参加舞会。由于Tấm遗失了鞋子，国王找到了鞋子及其主人，很快他们就结婚了，就像“灰姑娘”故事一样。不过这个故事有点不同，当Tấm回家时，她的继母和Cám杀了她，试图取而代之。

国王为失去妻子而感到痛苦，在宫殿外哀鸣的杜鹃鸟听到后飞到了他身边，随后他认为那是Tấm的灵魂。不过Cám又杀死了那只鸟并埋葬了它。之后在那个埋葬的地方，长出了一棵结出金色果实的树。过了几天，一位老人摘了一些果实后，Tấm复活了。

很快，Tấm便与老妇人住在一起，当国王有一天在她家门口经过时，看到了Tấm。于是他们相聚重归王国。抵达时，Cám问Tấm她保持美丽的秘密。Tấm告诉她要跳进开水里，才能拥有她那样的容貌，于是Cám果然跳了进去。

在“Tấm and Cám”的另一个版本中，继母因长时间哭泣变成了盲人；在另一个版本中，Tấm用她妹妹的尸体，做成鱼露给她的继母吃。

雅各布·格林（1785-1863）和威廉·格林（1786-1859）是德国语言学家，于19世纪初搜集了传统民间故事。《灰姑娘》（《Aschenputtel》）首次出版于1812年。他们的版本在大量借鉴传统故事的基础上，同时增加了新的恐怖元素。

《Aschenputtel》以灰姑娘生命垂危的母亲对她说再见开始：

“亲爱的孩子，我现在要离开你，但我会从天堂一直看着你。请在我的坟上种一棵小树，当你需要什么东西时，只需摇动树，你就会得到你想要的。在你需要帮助的时候，我会帮助你。记住保持虔诚和善良。”

于是灰姑娘种下了一棵树，但在她的父亲再婚后，发现自己仍然处于灰炉灰烬之中，孤独受虐。当皇家舞会临近时，灰姑娘再次被嘲笑，然后她还要帮助继姐妹们准备。在她们离去后，灰姑娘站在鸽子巢上眺望盛大的舞会，但被大继姐发现并拆毁了巢。

当第二场舞会开始时，灰姑娘再次被留下。然而，这一次，她去了母亲的坟墓，神奇地穿上了“华丽的银色礼服……珍珠、银装饰的丝袜、银制鞋”和其他装饰品。灰姑娘去了舞会，赢得了王子的赞叹，并在回家时匆忙遗落了她的鞋子。

当王子寻找鞋主人时，他拜访了灰姑娘的家。为了让女儿们占优势，继母指示她们中的一个：

“拿着这把刀，如果鞋太紧，就把脚跟的一部分切掉。会有些疼痛，但能有什么害处？疼痛很快就会过去，然后你们中的一个将成为王后。”

一位女儿切掉了她的脚后跟，而另一位切掉了她的脚趾，但王子识破了她们的诡计，让灰姑娘也试穿了鞋子：

“鞋像是注融在她的脚上一样。当她挺直身子，看着王子的脸时，他认出了她就是那位美丽的公主。他叫道，‘这就是正确的新娘。’”

后来版本的《Aschenputtel》故事更加惊心动魄。继姐们自残的要素仍然存在，但故事以报复性结局结束。

在王子带走灰姑娘过上幸福生活后，她还有两只曾经忠实的鸽子作伴。当灰姑娘与王子结婚时：

“两位继姐前来，希望赢得灰姑娘的宠幸，分享她的好运。当新娘和新郎走进教堂时，大姐站在他们的右边，妹妹站在左边，随后鸽子啄瞎了她们的一只眼睛。之后，当她们走出教堂时…鸽子又啄瞎了她们的另一只眼睛。因此，她们因为自己的邪恶和虚伪遭到惩罚，终身失明。”

Sodewa Bai是一位印度公主，出生时佩戴着一条金项链。当她的父母询问占星家时，他们被告知：

“这不是一个普通的孩子；她脖子上的黄金项链包含了你女儿的灵魂；因此必须得非常小心保护它；因为如果它被取下，被另一个人佩戴，她就会死去。”

一次年幼的少女外出散步时，Sodewa Bai（她的名字意为“幸运贵妇”）失去了一只由黄金和珠宝制成的鞋子。发现鞋子的王子相信它来自仙女，但却被他的母亲告知，这来自一位应成为他妻子的公主。

于是王子开始寻找鞋子的主人，很快便找到了Sodewa Bai，并与她结婚。然而，王子的另一位妻子开始嫉妒，当她发现Sodewa Bai的项链后，密谋要将它从她的脖子上取下。随后她派她的仆人偷项链，随着项链的被偷走，Sodewa Bai的灵魂也离开了她的身体。

当Sodewa Bai死去后，她丈夫的心也碎了。之后，偷走项链的仆人戴上了项链，当她取下时，Sodewa Bai的灵魂则会暂时返回她的身体。Sodewa Bai一次又一次地死去，甚至一度在短暂的重生中生下了孩子。有一天晚上，当Sodewa Bai还活着时，她的丈夫看到了她，于是她告诉他发生了什么。

第二天王子找到了项链，很快发现另一位妻子就是背后的窃贼，并将她终身监禁。最终，Sodewa Bai与她的项链团聚，并带着她的孩子回到了王宫。

“Le Frense”是玛丽·德·法兰西的诗歌之一（称为lais），写于12世纪，并且它也源自早期的口头传说。《Le Fresne》的故事开始于一名妇人生下一对双胞胎，却被指控是与两个男人发生关系生下的两个孩子。在生下一对双胞胎后，她考虑杀死其中一个女婴，因为她担心自己也会受到羞辱。不过未婚的女孩提出了一个替代方案，带着婴儿去树林，并将孩子留在一棵榉树下。

被称为Le Fresne的婴儿被人找到，并送往一座修道院。她长大成为了一个美丽的年轻女子，与修道院的一位富有的赞助者，名叫古鲁恩的贵族建立了关系。事实上，古鲁恩向修道院捐款，只是为了能够与Le Fresne在一起，并最终说服她离开并成为他的情妇。

由于古鲁恩是贵族，他的侍从担心他会娶Le Fresne，而不是与一个适合他身份的女人结婚。于是他们找到了另一个新娘：

她名叫La Codre，也就是榛树，

这里没有一个少女是如此的可爱。

让Ash继续躺在那里，

用La Codre换Ash。

榛树结出甜美的果仁，给人愉悦；

不结果实的榉树，没有珍宝。

之后，古鲁恩和La Codre准备结婚，甚至为结婚之夜准备了床铺。而Le Fresne则离开了，不过将一种精美的织物留在了床上，当La Codre的母亲看到时，意识到这是几年前她给遗弃的孩子包裹的布。很快，La Codre的母亲明白留下布的少女就是她的孩子，也是La Codre的孪生姐妹。最后，Le Fresne的高贵身份显现，并得以与古鲁恩结婚。随后，Le Fresne也被她的母亲和父亲，再次欢迎进入了他们的家庭。

与更为熟悉的“灰姑娘”版本一样，Le Fresne没有一个养育她的母亲，而是被母亲主动弃养并几乎被杀害的婴儿。并且这些故事情节的影响，在今后类似的故事中被发现。

早在公元九世纪，叶限的故事在中国一直流传着。叶限是秦汉前南方一个洞主和他一位妻子的女儿（拥有两位妻子）。在她母亲和父亲去世之后，叶限被她的继母抚养，与灰姑娘一样，受到了悲惨的虐待。

叶限善良温柔，与一条鱼成为了朋友。叶限的继母非常嫉妒叶限，之后假装成叶限引诱鱼浮出水面。然后捉住了鱼并杀死，然后埋藏了鱼骨。

当叶限得知她的鱼朋友离世后，一位老人告诉她鱼骨的位置，还告诉她挖出鱼骨并保存：

当你有需要的时候，可以向这些骨头祈祷，它们将给你想要的东西。但是…不要贪婪，否则，你将受到上帝的惩罚。

叶限保存了骨头，并用它们做成了参加当地节日穿的衣服的装饰。当她穿着用羽毛做成的礼服，穿着金鞋参加节日时，震惊了国王。当她的继姐认出她时，叶限逃离了节日现场，留下了一只鞋。随后国王追踪着鞋子的主人，最终与叶限结婚。

在故事的其中一个版本中，叶限原谅了她继母和继姐多年来给她带来的伤害。而在另一个版本中：

继母和继姐被留下，并继续生活在他们的村庄里，直到有一天，他们被从空中飞来的石块击杀。对他们表示遗憾的当地人，把他们埋葬在石坑中，并称之为遗憾女人之墓…

一般来说，叶限据说还得到了鱼朋友母亲的帮助。故事中出现的鞋子（还有灰姑娘的故事中）可能象征着缠足的习俗。正如学者泰勒·斯科特·史密斯所说：

鞋子的存在，体现了缠足的习俗。通过流传的迷信，人们认为小脚能让新娘嫁得更好，而这些故事体现了缠足的文化习俗，并通过民间传说加以证实。

缠足的起源我们虽然尚不清楚，但其历史可以追溯到至少十世纪，直到在1912年被取缔。

由澳大利亚出生的英国民俗学家约瑟夫·雅各布斯（1854-1916年）收集的故事“Rushen Coatie”，在许多方面都类似于“灰姑娘”的故事。就像其他版本中的一样，一个年轻女孩在儿时失去了她的母亲，一位女王。然后女王在她离世前，告诉她的女儿：

亲爱的，我去世后，你会遇到一头小红牛犊，无论你需要什么，只要跟它说，它就会给你。

在女孩的父亲再婚后，她的家人让她穿上了一件用芦苇编成的外套，然后称她为Rushen Coatie。她的新继母忽视了她，而她很快也被一头小红牛犊拜访，很多人认为这是她生母的转世。小红牛犊还经常带来食物给小女孩。当继母发现她的继女一直“活泼健康”时，便派自己的女儿去了解情况。当发现是小红牛犊在帮助Rushen Coatie时，继母杀死了小牛，然后用它的内脏做成了甜面包。

Rushen Coatie对小牛的失去感到悲痛，随后她埋葬了它的骸骨——除了小腿骨，因为她一直找不到。当Rushen Coatie独自一人时，小牛又重新出现，不过因为没有了小腿骨而一瘸一拐。这次小牛给Rushen Coatie带来了衣服和鞋子，并送她去了教堂。

在教堂里，王子见到了Rushen Coatie，不过她躲开了他，在丢失了鞋子后，迷恋的王子试图找到她。最终当他找到了Rushen Coatie的家后，让她的“三个丑陋的姐妹”都试穿了鞋子：

前两个试了都不行，于是继母疯狂的砍掉了第三个姐妹的脚趾和脚后跟后，她才穿上了鞋子，之后王子便带着她结婚了，因为他不得不遵守承诺。

在谎言被揭露后，他终于找到了自己的真爱，与Rushen Coatie成婚。

根据公元二世纪罗马历史学家克劳狄奥斯·阿良尼斯的说法，希腊福基亚的阿斯帕西亚在没有母亲的陪伴下长大，虽然她“在贫困中长大”，但多次梦想着“嫁给一个优秀的人”。阿斯帕西亚长着克劳狄奥斯所说的“下巴下面的一块突起，令人作呕”，即使她的父亲也难以直视。尽管将阿斯帕西亚带到了医生那里，她的父亲却没有钱支付治疗费。

不久之后，在一场梦中，阿斯帕西亚被引导到“爱神玫瑰花环”，这让她变成了一位美丽的女子。未来的波斯统治者居鲁士看到了阿斯帕西亚后，她很快就被带到了他的面前，与其他备选的妃子在一起，随后因为她“行为的单纯和谦逊”而“立即偏爱了她”，

居鲁士和阿斯帕西亚坠入爱河，在他们在一起的时间里，她继续表现出大方和谦卑。尽管他们的故事有一个美好的结局，但在他们中间，没有直接与后来的灰姑娘故事有相互关联的地方。

乔瓦尼·巴蒂斯塔·巴西莱（Giambattista Basile）是一位在17世纪，收集童话故事的意大利诗人。他的作品《五天后》（Il Pentamerone）用那不勒斯方言书写，使得许多当代读者难以理解。随着他的作品被翻译成其他语言，它们在整个欧洲变得广为人知。正如后来的作品从他的《灰姑娘》（La Gatta Cenerentola）中吸收的主题、意向和人物所证明的那样。

在巴西莱的故事开始时，“灰姑娘”被称为齐祖拉（Zezolla）。她是由她的鳏夫父亲和一名追求齐祖拉父亲的女家庭教师，一起抚养长大的。这位女家庭教师说服齐祖拉，说服自己的父亲再婚。随着家庭教师和齐祖拉的父亲结婚，家庭教师就把自己的六个女儿也介绍到了家里来。从那时起，由于女家庭教师的影响，齐祖拉在她父亲的眼中失宠了：

这位父亲的内心，对自己孩子的思念完全消失。简而言之，可怜的女孩每天都过得很糟糕，每天都比前一天更糟，最后她从王宫的房间被带到了厨房，从华丽的宫帐来到了壁炉，从丝绸和金子的华美服饰到了抹布，从权杖到了烤肉叉。而且不仅她的境况变了，她的名字也变了，现在不再叫齐祖拉，而被称为了灰姑娘。

灰姑娘的父亲宠坏了他的继女们，并忽视了自己的亲女儿，以至于这位女孩受到了一位仙女（通过一棵神奇的枣树）的拜访。仙女给了灰姑娘她需要参加皇宫盛宴的服装，于是国王爱上了这个神秘的美人。在活动中，她丢失了她的鞋子；于是国王走遍了王国，寻找着鞋子的主人；令继母和继姐妹感到沮丧的是，灰姑娘成功地穿上了这只鞋子。

值得注意的是，虽然灰姑娘的父亲没有做任何事情来阻止她的受虐，但他确实给了她那棵孕育仙女的枣树。可以说，他并没有完全背叛她，他只是允许其他因素来主导他的思想。

故事以主角和她的两个姐妹开始，她们和一个母亲一起纺纱线（不清楚这位母亲是不是她们的生母）。家人决定，谁的纺锤先掉到地上，谁就会被吃掉，结果母亲的纺锤掉到了地上。不过小马鞍垫女孩拒绝吃掉母亲，并愿意自己代替她，但她的姐妹对她置之不理。于是她们杀死了母亲，而小马鞍垫女孩则哭泣着埋葬了母亲的骸骨。

40天后，小马鞍垫女孩回到母亲的坟墓，遇到了“光芒”，并得到了新的衣服和财富。星期天去教堂时，小马鞍垫女孩穿着亮丽的服装前往，然后向靠近她的所有人撒钱。回家后，她换了衣服，当姐妹们从教堂回来时，她们告诉她关于一个神秘的穿着得体的少女，在身边洒钱的故事。之后小马鞍垫女孩坚持了几周，直到引起了王子的注意。当时王子在人群中找不到她，只找到了她的鞋子，但最终还是找到她并与她结婚。

故事还没有结束。小马鞍垫女孩的姐妹们来看她，却很快把她“关进箱子里，然后抬着她到河边，把她扔进了河里，不过河水把她冲到了旷野上。”后来，她被一位在找柴火的老妇人救出箱子，小马鞍垫女孩立即便向上帝祈求庇护、食物、小屋和其他东西。后来，王子发现了她的小屋，两人重逢，最后一起回到了王子的王国，在那里，姐妹们被“押到王子面前，然后把她们砍成了碎片。”

法国人夏尔·佩罗的版本，加强了对灰姑娘的抨击，但也赋予了她故事中一些耳熟能详的元素，《小玻璃鞋》，于1697年出版。佩罗再次将灰姑娘描述成一位寡亲之女，被她父亲的新妻操纵。这次，灰姑娘的继母有两个女儿，对待灰姑娘就像对待一个仆人。当灰姑娘不工作的时候，“她常常坐在壁炉角落里的灰炭中，因为这个习惯，她成了众人口中的灰灰”（“Cinder-clod”）。在其他翻译中，还有给灰姑娘起的恶毒绰号是“Cinderwench”。

灰姑娘与她的父亲疏远，虽然她帮助她的继姐妹们准备了即将到来的皇家舞会，却还是被不断嘲笑，说她要是想参加就会引人发笑。直到她的仙女出现，通过魔法为她准备了参加舞会所需的一切。一个南瓜变成了马车，老鼠变成了高贵的骏马，老鼠变成了车夫，壁虎变成了仆人。灰姑娘还得到了“镶满珠宝的金银衣裳…… 以及一双玻璃鞋”。

像她的故事中的变体一样，灰姑娘赢得了王子的喜爱。在仙女赋予她魅力和神秘感的陪伴下，她第二天晚上参加了第二次舞会，这次她在回家赶路时，丢失了玻璃鞋。

当王子来寻找鞋子的主人的时候，她很快成为了王子的新娘，然后也原谅了她的姐妹们。夏尔·佩罗特意强调了故事中的道德——美丽令人钦佩，但亲情是无价的。

（2015年科学家证明，玻璃鞋不适合行走或奔跑，并且其容易破碎的程度取决于鞋跟的大小。）

“灰姑娘”故事与埃及古代一位妓女罗多皮丝的故事，也有所联系。不过我们很难确定，现在许多与“灰姑娘”故事不可分割地联系在一起的故事，是从何时首次被讲述的。可能是口头传承了很多代的故事，而最早的书面证据之一，是由希腊历史学家和地理学家斯特拉波（公元前63年至公元21年）记录的。斯特拉波分享了罗多皮丝的故事，她是埃及的一位名妓，因鞋子的巧合而嫁给了一位国王：

当她洗澡时，一只鹰从她女仆的手中抢走了一只鞋，然后把它带到了孟菲斯；当国王在室外行使裁决时，这只鹰飞到了他的头顶上，将鞋子扔在了他的腿上；国王很快就被这只鞋子的美丽形状和事件的怪异所触动，便派人在全国范围内寻找这只鞋子的主人；当她最终在诺克拉提斯被找到后，她被带到了孟菲斯，并成为了国王的妻子。

在这个故事中，并没有父亲、继母或继姐妹，之后希罗多德（公元前五世纪）把罗多皮丝认定为“色雷斯人”，一位在埃及被释放的奴隶，她的“魅力”在埃及出了名，而且她“财富充足，足以维系她这个职业的女士的生活”。