不管多大年纪，人是需要社交的。
伴随人生的经历，我们遇到了很多的朋友，建立了很多的圈子。
在网络时代，还把生活中的朋友，聚集在微信里。
随时随地打开手机，就能看到朋友的状况，点个赞，留几句话。在下次见面时，还能把微信里看到的，当成谈资。
不知从哪一天开始，你就慢慢远离了微信朋友圈，连现实生活中的圈子，也渐行渐远了。
当你发现自己很少混圈子，连朋友也很少的时候，难免有些失落。
实际上，你发什么消息，朋友圈里的人都不在乎，甚至都没有看。或者说，看都没看清楚，就给你一个赞，太虚情假意了。
你所有的经历，战国时的哲学家庄子，也经历过。
庄子和惠子是好友，一起争论过很多的话题，然后不欢而散。
不管朋友圈多大，真正的朋友很少，变冷是必然的。
01
你的悲欢，朋友不会和你感同身受。
有一天，庄子和惠子相约在濠水游玩，一起上桥，看桥下的鱼。
庄子说：“鱼儿好快乐。”
惠子反驳：“你不是鱼，怎么知道鱼快乐？”
庄子说：“你不是我，怎么就知道‘我不知道’？”
惠子认真地说：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
好端端的一次游玩，就被一场争论，闹得闷闷不乐。
从表面上看，朋友因为一条鱼而闹翻；从深层次看，朋友的悲欢是不相通的，每个人的想法不一样。
鱼在水里游，有人认为鱼在快乐嬉戏；有人认为鱼很饿了，寻找食物；有人想到鱼在水里的寒冷；还有人担心鱼想要逃走，却找不到方向......真的可以有一百种解释。
你和女朋友分手了，在朋友圈里说自己的痛苦，朋友却在暗自发笑：“不就是一次失恋，人家离婚了，都没有你那么脆弱。”
你要结婚了，在朋友圈里炫耀，朋友却不以为然：“哎，你结婚了，又要我们给大红包吧？还是要借钱，充当彩礼？”
你考上了公务员，炫耀了好几天，朋友圈里却没有人祝福，还有人把你删除了。毕竟，人是会嫉妒的。
原来，没有几个人会有共情力。有人希望你过得好一点，但是不希望你过得比他更好。有人安慰你，但都是说一些套话，不会触动你的心灵。
02
你的多情，多半是一厢情愿，朋友不会领情。
惠子问庄子：“人是没有感情的吗？”
庄子说：“是啊。”
惠子又问：“人没有感情，还是人吗？”
庄子解释了很久，惠子还是一知半解，还是认为人是有感情的。
令人诧异的是，看似有情有义的惠子，用行动证明了“无情无义”。
惠子在魏国做宰相，庄子不远千里，去探望。
惠子认为，庄子这是来抢宰相位置的，于是派人搜捕了三天三夜，要抓住庄子。
当庄子躲过搜捕，出现在惠子面前的时候，惠子不知道说什么才好。
原来，惠子开始染上官僚气，就像猫头鹰喜欢上的臭老鼠一样。庄子对此，不屑一顾。
你在朋友圈里发点消息，传递生活气息的同时，也会去关心其他的朋友。
朋友们成家立业了，你要送出祝福；朋友落难了，你去安慰几句；朋友混到了高层，你要去他的办公室看看，亲自道喜；朋友买房子，你也许会凑点钱......你不能做到两肋插刀，但是你有一片帮人的心。
可是你的做法，别人不一定领情。借钱的人，总是不还钱；朋友高飞了，开始瞧不起你，要是你找他，还被当成“求他 办事”；朋友落难了，怕你笑话，躲着你。
感情真的很微妙，并不是所有的付出，都会有回报。甚至连回应都没有。
在微信里，你给他人点赞，人家却从来不会给你点赞；你留言，人家都当成没有看到。心寒的感觉，让你慢慢清醒。
03
你的认知，和朋友并不在一个层次。
惠子得到了魏王送的一颗葫芦种子。
经过播种，惠子收获了一个很大的葫芦。可是他觉得，葫芦太大，没有地方存放，也不好吃，砸碎，扔掉了。
庄子说：“巨大的葫芦，几个连起来，就变成了船，可以用来过河。看来，你是不开窍啊。”
惠子又说：“我种了一棵树，歪歪扭扭的，不能当木材，啥用都没有，发愁啊。”
庄子说：“瞎说，树长大了，人们可以在树下乘凉。”
争来争去，两个人就显得很尴尬了。
谈得来的朋友，是旗鼓相当的。可是人的认知会发生改变，当认知层次有高低的时候，就没有什么好说了的了。
久而久之，大家三观不合，一个说鸡，一个说鸭，还不如闭嘴。
如果有一天，你努力读书，精神世界丰富起来了，但是你身边的人，却原地踏步。你就只能独行，否则他们会拉住你，让你也没有出息。
一起去打工的老乡，有人靠打工的钱，开了店铺，或者去进行培训，从而走上了创业、技术的路，而其他的人，还要打工。怎么可能继续混一个圈子呢？
04
作家郑渊洁说：“孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。”
果然，微信朋友圈，我们当成了嬉闹的地方，就像一个无形的玩具。玩腻烦了，也就随手扔掉了。
生活朋友圈，我们当成获利的工具，利益散尽，那就只能渐行渐远，去看看有没有更合适的圈子。
至于朋友圈里，到底有什么，走过路过，终将别过，谁都不要较真。
从今往后，尽管积极向上，别把情绪倒到朋友圈里，也别把朋友圈里的情绪接过来。
太多的人情世故，眼不见为净。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。