包拯的形象相信大家都知道，一张黑乎乎的大脸，额头上有一个月亮印记。这两个特点标志着他的公正性。
而且他还被皇帝赋予了先杀后奏的特权，所以他几乎可以惩罚所有违法的人，上至王孙，下至百姓。
但有一个人，即便是嫉妒心强、有先斩后奏特权的包拯，也无法惩罚他。不仅是包拯，就连宋朝皇室也不敢对他怎么样。这个人到底有多神圣？
后周太子
历史上，唐朝灭亡后，中国进入了长达数十年的五朝十国时期。这一时期，战争频繁爆发，民生下降。史书称这个时代为“千里无鸡鸣”。
我们都知道，鸡作为古代重要的家禽品种，不仅能下蛋，还能吃肉。
但那时，一大片土地上都听不到鸡鸣声，荒无人烟。可以说，五朝十国是一个极其混乱的时代。
有一个人的出现几乎给这个混乱的世界带来了终结，那就是后周的世宗柴荣。我们先来看看这位柴荣的庙号：世宗。
这个寺名地位很高。历史上汉武帝刘彻的庙号是世宗，可以证实这个庙号的地位。
柴荣首先辅佐他的养父郭威。郭威本来是后汉时期的名将，但是他受到了皇帝的怀疑，所以他反叛了，他的全家都被皇帝屠杀了，所以郭威的皇位只能传给他的养子柴荣。
柴荣励精图治，致力于统一大业，树立了“十年开天下，十年养民，十年太平”的志向。
在位期间，整顿军队，恢复民生，减免赋税。战争期间被破坏的民生得到极大恢复。
而且他还对外发动了统一战争。他西征蜀国，南征南唐。还向北方发动了对辽的战争，夺回了后晋皇帝石敬瑭献给契丹的燕云十六郡。一部分。
但意外却发生得很突然。正当柴荣即将扩大功业时，突然患病，英年早逝。临终前，他提拔赵匡胤为宫前按察使。小儿子退位，宋朝建立。
之后，赵匡胤怕自己偷了孤儿寡妇的王位，会被后人骂，所以立下规矩，宋朝皇室不得惩罚柴氏后人。并给了他们炼金术的铁证。
而这张丹书铁券也在后来的小说中出现过。水浒传中的小旋风柴进被高廉弟弟高廉惩罚时，用丹书铁券遮罪，高廉却无法承受。他招供并重判了柴进，柴进因此被迫造反。
水浒虽然是虚构的，但也反映出宋朝皇室普遍遵守这个约定，不然柴家也不会繁衍到水浒的背景，也就是宋朝时期徽宗，也是本文的主角之一，柴文仪，是柴氏后裔。
柴文怡犯罪
这个柴文怡可算是十恶不赦了。由于个人恩怨，他杀死了皇帝任命的边将杨家胜，随后又陆续杀害了雨柔乡的许多人。
最终，事件变得越来越麻烦，各级官员都无力处理这个复杂的案件。最终，时任开封知府包拯审理了此案。
当时的包拯深受皇帝信任。他不仅被授予了先杀的特权，而且他能听到的案件也都非同小可。
他在衙门前摆下的三把断头台，杀死了许多贪官污吏和忘德之人，其中就包括当朝妃子陈世美。因此，包拯处理此案可以说是绝对足够公正的。
当时，包拯在结束柴文毅案的审理后，并没有对柴文毅进行任何处罚。按理说，柴文仪先杀了边将，已经犯下了藐视皇权的重罪。许多人因多种罪行被杀并受到惩罚。柴文仪被斩首，对于他来说，算是一种优势。
但是如上所述，为了不让后人骂他，赵匡胤给后来的宋朝皇室定了一条规矩，那就是柴氏子孙不能受罚，也就是他们的罪行不能被惩罚。受到惩罚，而这几乎已经成为宋朝皇室的祖训之一，所以就算他公正如包拯，也与柴文仪没有任何关系。
柴文仪知道自己不能被定罪，所以离开开封衙署的时候非常嚣张。可以预见，柴文义这次无事可做，回国后必然会继续他的残暴暴行。这让包拯非常愤怒。
正义从天而降
于是包拯在柴文仪离开开封府大门后就双膝跪地，向神下跪，祈求神代包拯惩奸除恶，安抚人心。
按照常理，包拯的想法自然会落空。别说有没有上帝，就算有，也不一定遵循包拯的话。
但意外就这样发生了。此时，天空万里无云，万里无云，却突然从蓝天中劈下两道雷霆，将刚刚在开封府门口放出来的柴文仪劈死了。
虽然此事被后人传闻，但这个故事也反映出包拯确实是一个不畏强权、无私的好官。
尽管迫于宋朝皇室的压力，他无法惩奸除恶，但他还是祈求上天帮助他惩奸除恶。
戏剧性的是，上帝确实回应了他，这说明上帝也同意了包拯的要求，并相信包拯的决定是正确的。
其实，在古代故事和小说中，天意其实就是民意。比如《水浒传》中的“为天行道”的口号。路。
“天”其实可以算是苍生，为天伸张正义也可以翻译为为人民伸张正义，所以说柴文仪引起了民愤，所以他就死了。
他真正的死因我们早已不得而知，但总之，他自杀了。
对我们来说，不要做有害自然的事，多做善事。如果你像柴文义那样作恶，如果你在玉柔乡，老天爷未必会饶过你。毕竟，柴文仪也有皇帝赐予的丹书铁券，而你有什么？