子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

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觚，古时候的一种酒杯。

孔子感叹，觚不像觚，这成什么样子？

孔子没事跟酒杯较什么劲呢？

表面说的是酒杯，实际说的是“名”，名正言顺的名，也就是概念。

我们后面还会讲到“名正言顺”，这里先做个铺垫。

这个名不是简单的名份、职位，而是语言最基本的表意单位，现在叫概念。也就是老子说的“名可名，非常名”中那个名。诸子百家中甚至专门有一家就叫名家，研究各种概念的定义、概念之间的联系、以及这些联系的通用形式，其实就是现在的形式逻辑。可见，中国古人是多么重视“名”。

为什么要重视名呢？

因为人与人的复杂沟通只能通过语言，而能够保证对方听懂我们说什么的关键，就是双方都要遵循一个语言的标准形式，这种形式就是逻辑。而逻辑的实质是概念的分类，想按照逻辑规则说话，那就必须把概念分类搞清楚，也就是可以回答一系列“是什么”的问题。你的分类和我的分类要一致，否则，我认为他是酒杯，你认为他是饭碗，你我是无法沟通的。再严重些，我们甚至会因为对概念的定义不同产生争吵，大打出手，以至于以命相搏。

这很夸张吗？

宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

之前讲过宰我，这里他问了一个很刁钻的问题，对于一个追求人的人，如果有人告诉他井里面有“仁”，他要跳进去追求仁吗？