在文德殿讲学是大宋文人的终极梦想。当神宗让王安石在文德殿讲学的时候,是坐着讲还是站着讲,关乎着是否改革。很多大儒都不乐意了,王安石配吗?
在王安石面前,有一把太师椅,王安石不敢坐,因为要听他讲学的是上百位大儒,王安石觉得坐下讲不太好。这时候,大儒刘敞问道:你是坐着讲还是站着讲?

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王安石道:古代侍讲,坐站兼有,真宗以前,文德殿侍讲的都是站着的,听者可以坐下来,这是对老臣们的尊重。我是后学晚辈,愿仿真宗旧制,站着讲。
刘敞笑了,这就意味着王安石输了,他要尊旧制。而身后的神宗发话了“坐着讲”。王安石本来还推脱一下,神宗道:你要仿真宗旧制,来这里干什么?回江宁去吧。

王安石豁然开朗,对啊,我来就是要改革的,变祖宗之法就从这张太师椅开始。王安石坐下讲,开口便是祖宗不足法。
由于韩琦带头反对,并且领哭,下面是哭声一片,声音极大,惊动了太皇太后曹氏。(仁宗的皇后)曹氏告诉神宗还是要求稳,不能为了一个王安石和所有大臣闹翻,让王安石写个检讨书。

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神宗只好让王安石写了一篇《本朝百年无事札子》来夸夸列祖列宗。王安石写得也痛快,在表面功夫都做完后,改革也要开始了。
历史上但凡皇帝和大臣有什么动作,都不是随随便便的,坐与不坐就意味着是否变法,但凡要变都是要先立新思想。