《罗刹海市》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。作品描写了一个虚无缥缈的国家，那里的人以丑为美，完全是一个颠倒过来的世界。此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。
内地知名歌手及音乐人刀郎借鉴《罗刹海市》创作的歌曲《罗刹海市》已经火爆全网，播放量已经超过10亿，其所创造的效益永远是刀郎心中的秘密。和那些知名歌星几万几十万的出场费相比，刀郎以这首歌赚的钱就是高高的珠穆朗玛峰，而那些歌星就是山脚下的沙砾，可以忽略不计。不需要版权，也不需要打击盗版，所有的音乐才艺主播都在直播间演唱“罗刹海市”这首歌。如果加上这些直播间的打赏，“罗刹海市”所创造的效益会更加可观。接下来网上会掀起一股全民模仿潮，可能会出现海量的同类作品。
既然刀郎的“罗刹海市”得到全网的狂赞，既然刀郎因这首歌封神，既然全网给这首歌最高的待遇，那么我们能否把这首歌编入中学生课外读本，让每位中学生都去学习。既然这首歌暗讽音乐界的几位天王，干脆再恶搞一把，把这首歌当成中国好声音的片头曲，更加奠定了刀郎的这首歌在中国音乐的历史定位，也让中国好声音蹭点流量火爆一次。我们似乎可以看到52岁的刀郎躲在他的高大的音乐碉堡，对中国传统文化是如此的痴迷，已经到了入魔的地步，自己变成了魔毫不自知。歌以咏志，这就是刀郎的志吗？对中国传统文化你汲取的不是精华而是糟粕，把丑陋不堪的东西发挥到了极致。这些都是旧社会的旁门左道，你真的有本事化腐朽为神奇，把那些歪门邪道写到歌里。
作者综合网友的介绍，对《罗刹海市》作一个白话解读：原著中说我们所在的地方向西两万六千里就是罗刹国，而歌词却反过来说罗刹国向东两万六千里，用来讽刺那些颠倒黑白的人。七冲是中医对消化系统的称呼，焦海就是三焦、四海，暗指罗刹国其实是个茅厕。苟苟营就是成语蝇营狗苟的简称，意思是像苍蝇一样乱飞乱撞地找臭味，像狗一样卑微低贱地活着。叉杆儿旧指妓女的保护人，暗示这就是个龌龊的邪恶之地。
十里洋场烟花地，风云际会上海滩，这句话特指旧上海的租界或租界的繁华景象，马户又鸟，其实也是一个货色，完全没搞清楚自己的身份。勾栏是大城市里固定的娱乐场所，泛指玩乐糜烂的地方。半扇门就是为了招揽顾客而半掩的私娼们，喜欢在门框上装裱着表达真感情的字画或信物。把这些关键词串联一下，对“罗刹海市”这首歌所构造的意境，基本上可以掌握八、九分。
我们不妨把歌词重新看一下：罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地。只为那有一条一丘河啊，河水流过苟苟营，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户。她两耳傍肩三孔鼻，为曾开言先转腚，每一日蹲窝里把蛋来窝，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美风姿少倜傥华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。
他见这罗刹国常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨。半扇门楣上裱真情。它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意，爱字有心心有好歹，百样的爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那个鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟是我们人类根本的问题。
也许细心的网友可能认为作者用错了一个字，刀郎取得的是收益，而不是效益。这并不是作者的疏忽，而是有意为之。过去我们所推崇的双重效益和真善美就这样被蹂躏？如果“罗刹海市”入选“中学读本”或者成为“中国好声音”片头曲，对互联网上的青少年会有多少负面影响，会有多大能量改变中国音乐的创作方向？这一切让作者迷惑困扰，我们就这样像吸食了精神鸦片一直沉沦下去？这样怪异的小调真的成为全民的洗脑神曲？也许我们可以思考一下这个问题：疯狂过后是否有些羞愧？
