杨万里为何烧毁自己两千余首诗稿?提到南宋中兴四大诗人,人们会觉得陆游最有名,但当时文坛盟主是杨万里。陆游说过:我不如诚斋,此评天下同。姜特立写道:今日诗坛谁是主,诚斋诗律正施行。宰相周必大也说杨万里“执诗坛之牛耳”。(诚斋是杨万里的号)

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杨万里的独到之处在于突破了前人的藩篱,自成一家,尽管陆游的作品并不亚于杨万里,后世名声也更大,但宋代诗歌体例七大家中有杨诚斋体,并没有陆放翁体。在这七大家中,只有杨万里是南宋时期创立新体,其余都是北宋诗体,陈简斋横跨两宋,虽于南宋时期去世,但诗体成型于北宋时期。
自从黄庭坚的山谷体流行之后,江西诗派风靡北宋,也影响着南宋初期的文坛。而杨万里就是江西人,也是学江西诗起步的,在这样的状况下,杨万里仍然突破了原有的束缚,创立新体,是何等的不易。杨万里烧毁了两千余首江西体旧作,以示创新的决心,最终脱胎换骨。

杨万里的诗体不仅影响着南宋,胡适,钱玄同等人认为杨万里是白话诗的鼻祖。正因如此后人认为杨万里的诗粗俗浅薄,下笔随意,但他确实南宋文风转变的枢纽,他的写法衬托陆游和范成大的风格都偏于保守了。
杨万里的文学成就也不仅是诗歌,其散文和学术研究皆是一流。僧人英肇海曾说:因阅其全集,而后又知其志不在于诗,而在于文;不在于文,而在于学也。其学之经世,盖与同时风痹不知痛痒之人不可同日而语矣,是其所以有千虑之策也。杨万里的《千虑策》从十多个方面指出了南宋的弊端,并提出了相应的解决措施,虞允文看到《千虑策》后惊叹:不意东南有此人物。

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杨万里的文章兼擅众体,步趋韩柳。其骈文精妙绝伦,往往属对初之意外,妙若天成,南宋诸公皆不及。杨万里的易学成就也很突出,用了十七年撰写了《诚斋易传》,采用了以史证易的方法。才能如此全面的杨万里,值得后人仔细研究。