菩萨像一般为头戴宝冠
身披天衣 璎珞装饰的天人相
而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠
身披袈裟的出家僧人之相
一手持锡杖 一手持宝珠
《大乘大集地藏十轮经》中记载，佛陀有一次在靠近须弥山的七金山中的某一处说法，当时有无量声闻、菩萨众，讲完《月藏经》后，从南方天空中涌出各种奇妙的大云，然后就漫山遍野地下起了香雨、花雨、衣服雨及各种宝饰雨，在这奇妙的云雨中还宣演出种种微妙的佛法大音声。
这时诸来大众，各见其身被各种衣服、宝饰、香花之所庄严。
更奇妙的是，在场的大众每人手中都出现一颗如意宝珠，而天空所雨这一切种种宝物，竟然是从每个人的如意宝珠而生出，并且各个如意宝珠放诸光明，光明交相辉映中，一一有情都见到无量诸佛世界，在如意宝珠光明的照耀下，可以见到诸佛国土中，一一世尊皆有无量会众之所围绕。
还可以从如意宝珠的光明中，见到诸佛国土中，种种形色的一切有情。
而这些有情众生若有病者，被如意宝珠光明所照，众病就得以除愈。
若有将要被杀或系闭牢狱者，被如意宝珠光明所照，皆得解脱众苦。
那些身语意粗重、秽浊的众生，因如意宝珠光明所照，都变得柔软清净起来。
那些饥渴众生，如意宝珠光明所照皆得饱满。
那些种种匮乏的有情众生，因如意宝珠光明所照，皆得随念满足。
还有种种的造恶众生，或杀生或乐欲邪见，都由此光明所照而远离种种恶业。
所有众生的求不得苦，都因为如意宝珠的光明所照，随愿皆得。
一切受苦众生无不休息，皆悉欢娱受诸妙乐。
因为如意珠的光明之所照触，诸国土中一切昏云尘雾、烈风暴雨、不善音声，及诸臭秽、苦辛、恶味、恶触、恐怖悉皆消失，众生远离一切邪业、邪语、邪意、邪归，国土变的不寒不热、安静坦然、地平如掌，诸妙乐具充满其中。
就在大众沉迷于如意宝珠神奇的光明境界中时，忽然感受到地心引力在增强，每个人的身体变得坚重难举，大家经历了这种种的奇异之后皆惊疑：到底是什么因缘而出现这些神奇的景象呢？
这时有一个天主叫无垢生，就来问佛，佛陀告诉他：这是一个大菩萨叫地藏，他要来这个法会而现起的神通变化。
地藏王菩萨手中的明珠非常的纯净耀眼，是珍贵的稀世珍宝，同时也是戒、定以及智慧所凝结而成的宝物。
这个宝珠也叫做摩尼珠，它有澄清污浊之水的能力，它的光明能遍照虚空法界，光摄三千大千世界所有的众生，令他们都能离苦得乐，获至光明解脱。
宝珠也代表能满众生之愿，能破众生之无明。
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