书法名家王厚祥在他个人的书法展上，面对一个讲话环节，他再一次谈到了这个问题，让许多人既无话可说，又表达了他在书法上的基本功底，许多人感到他的这个说法才是书法家应该去要这么去做的，这才是一位书法家的担当。那么，王厚祥究竟说了什么话？
王厚祥说道，“我认为，作为一名书法家，就应当要坚守传统，从古人那里去学习书法，这是毋庸置疑的。”可能很多人都有这样的感受，王厚祥并非只有一次提出过这样的观点，他是在多个场合里都讲到这个书法学习的思想。对于王厚祥这样的观点，一定会有很多人给出赞同的一票。
但是，也有人一些人并不这么认为，这些人之所以不赞同他的观点，其中的原因是对照了王厚祥所创作的书法作品来说的，他们认为，王厚祥嘴上说着一套，而自己又做着一套，他的言行不一，这样的行为又怎么能说服别人呢？这不是自欺欺人，就是误导他人。还有人认为，王厚祥的说法看起来没错，但他的做法实在是不合书法学习的根本要求的，给人的感觉是他以名家自居，说教别人，自己却是自由主义。
学习书法就是要以古人为榜样，临摹古代遗留下来的经典作品，学习古人的笔法、字形、章法等基本要求，到了一定程度后还要追求变化，最终形成自成一体的书法风格。王厚祥是擅长大草书法，取法于怀素等人，他的狂草作品曾在全国书法展上获得过各类奖项，从此知名度迅速提升，现为中国书协理事，沈鹏工作室助教等。
对于王厚祥的狂草作品来说，他是从古代经典作品中走出来的，以怀素的狂草作品为根基，在用笔、结字、章法等方面尽力靠近古人，所以，在前些年欣赏王厚祥的狂草作品时，人们会一眼看出这是出自怀素的。但是，近些年，王厚祥的狂草作品也出现了许多变化，他打破了以前狂草作品中的平俗、缺乏变化的不足，而去追求书法用笔、结字上的诸多变化，正如孙过庭所说的：“初学分布，但求平正，既能平正，务追险绝，既知险绝，复归平正”。也可以说，王厚祥的书法现在正在“务追险绝”的阶段上。
如果把书法学习分为三个阶段：初学分布、务追险绝和人书俱老。而王厚祥后面的路子还是很长的，只不过他现在正踏上了务追险绝的第二个阶段上。不论是哪个阶段，但王厚祥对于学习书法一定要从古人经典作品学起的说法，是应当给予肯定的。哪怕他将来处在“人书俱老”的第三阶段时，学习古人的经典永远也不会过时。以前明末清初的书法大家王铎不也是“一日应索，一日临帖”吗？
然而，王厚祥在第二阶段书法探索的过程中，他所创作的作品也并没有得到许多书法爱好者的赞同和认可，虽然这个时期的作品中，在笔法上以多样化的方式呈现，如去掉了怀素以前的中锋用笔，增加了许多侧锋笔法，在字形上舍弃了古人创造的结字，为了表现矛盾关系，其结字也有所夸张和变形，还有就是章法上，在一些巨幅作品中，他把疏密空间做到了大起大合，其实，这样的做法都只是停留在了外在形式上，并没有真正从书法的本质上表现出来。
按照古人书法自成一体的观点，或者说，书法如果想要进入到“人书俱老”的阶段，王厚祥所要走的路子还很长，按照一位书法家的观点，他要放弃形式，真正在内在本质上下功夫，才会让他的书法成为好的作品，因为形式的、外在的东西谁都可以去搞，但本质的、内在的或许在他的书法之路上，只有他一个人在一定条件下才可以完成的。对于王厚祥的书法和他的书法观点，大家有什么看法？欢迎在评论区留言发表，一起讨论。
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