（西游系列解读第120期）
文/牵着蜗牛散步
一
不知大家发现没有，西游中假货盛行，不仅好多法宝是假的，就连神仙大佬不少也是假的。
扳起指头数一下，有假如来、假观音、假唐僧、假悟空、假八戒、假沙僧……，只要上得台面的神仙，都被假了一遍，可奇怪的是，偏偏没有假玉帝。
可能有人说，玉帝的官儿太大了，弄这假货风险太高，整不好就成了欺君之罪，在古代是要灭九族的。
但如来作为诸侯王，在灵山的地位也不低啊，照样有人变他样子骗人，甚至还骗他的徒弟。就连神通广大的观音，红孩儿这个熊孩子，也毫不畏惧变她的样子糊弄老猪。
在妖怪们看来，没有什么是不可变的。
可他们为何偏偏就不敢变玉帝呢？
首先，玉帝有两样东西他们很难变出来！
原著第七回，孙悟空大闹天宫，玉帝请如来来降妖。如来过来之后，当即批评死猴子异想天开：
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”
孙悟空刚学会长生不老术时，菩提祖师就提醒他要防三灾，躲得过，寿与天齐；躲不过，灰飞烟灭。这三灾，就是三劫。孙悟空连三劫都躲不过，而玉帝却经历了一千七百五十劫，这种气质，谁能变得出来？
可能有人说，气质这东西太虚，要想装腔作势也不是太难。那好吧，那玉帝出行的坐骑又在哪里去找呢？
玉帝乘坐的是什么坐骑？原著第七回里说得很清楚：
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前。
玉帝坐的，是九条龙拉的具有八个扇面的“面包车”，是至尊无上的象征，妖怪们就算变成了玉帝，这东西又从哪里去找？就算孙悟空用毫毛变，也是很困难的。
二
其次，玉帝天天在灵霄殿办公，出行的时候极少，变化了也没人信。
一年之中，玉帝出行的时候屈指可数，多半是全球巡查才会出去一次。比如凤仙郡，就是在巡查的过程中，发现郡守推倒了他的供桌，并将供品拿去喂狗。
而且玉帝出行都不可能是一个人，往往还带了很多工作人员，组成巡视小组。
妖怪们要变化，那就没法变一个人，而要变一群人。变得越多，破绽越多。况且玉帝带工作组巡视，往往都会提前诏告三界，你在半山腰突然整个灵霄殿，殿里再安个假玉帝，这场景这时间也不对啊，怎么骗人？
还有最关键的一点，玉帝不会直接给某个人下旨，而是要严格按照程序，先给身边工作人员说，工作人员再去给你领导说，你领导再给你传达。突然整个假玉帝，直接命令一个小喽罗，比清宫电视剧还假，谁信啊！
可见，即使要造假，也要符合人设剧情。而玉帝的人设剧情，因为影响力太大，弄个假的来，很难糊弄住人。
所以，造假都是为了赚取利益，而不是拼谁造的假更上档次。这样的傻子早就被市场所淘汰了。
三
我们再来进行了一下风险分析。
造假的人首先想的，不是赚多少钱，而是被戳穿后，风险有多大，老命还在不在，能不能带着钱跑路。
黄眉老怪变如来，看似很大胆，实则风险很小。因为他就是弥勒佛安排的，而弥勒佛又是如来的接班人，说不定就是如来授权的，属于自己人造自己的假。
就算不是如来授权的，弥勒佛也不怕老大发火。老大发现了，顶多批评一句“瞎胡闹”，然后就不了了之。
我们再来分析一下红孩儿变观音。虽然他这一举动气得观音将净瓶扔在了南海，但拿他也没太多办法。人家既不是体制内的人，你没法“双开”；还是个未成年，法律也无法重判他。与小孩较真，道德上先输一截。
所以，观音也仅仅是给他套上紧箍圈，让他从号山一步步磕头到南海而已。
但变玉帝，性质就完全不一样了。
首先是得罪了皇权。无论天庭还是人间朝廷，皇权都是至高无上的。如果胆敢有人变玉帝，不论是神仙还是妖怪，肯定杀无赦。无他，玉帝必须维护自身的威严，不然人人都变他办事，那谁还把真皇帝当一回事？
其次，得罪了天庭上层机构。玉帝不是一个人的玉帝，是天庭上流阶层的代表。他们维护玉帝的权威，就是维护自己的权威。他们需要借助玉帝这个平台，实现自己的个人利益。
如果有人变假玉帝骗人，损害的，不仅是玉帝的利益，也有上流阶层的利益，就算玉帝想宽恕他，集团其它成员也不会放过他。
此外，要想变假玉帝骗人不被发现非常难。且不说上文讲的，逻辑不通、场景不符、人设不对，玉帝有遍布三界的眼线——土地神，还有千里眼，顺风耳等观察机构，要躲开他们的监视，那是非常不容易的。
与其变个风险高的，不如变个保险的，骗子，哦不，众妖们又不是傻子，自己给自己增加戏份。
可见，无论是古代还是现在，有些领导是可以冒充的，有些领导是不能冒充，也不敢冒充的，这一点，妖怪们比谁都清醒。