徐州煤炭开采利用第一人——北宋大文豪苏轼

我国是世界上最早开发和利用煤炭资源的国家，早在汉代，许多地区就已经开采煤炭用作燃料，进而以煤冶铁制陶。徐州是华东地区重要的能源基地，其煤炭开采和利用历史悠久。据史料记载，徐州在宋朝的时候就开始使用煤炭。

有趣的是，为我们留下这一珍贵历史文献的，不是史学家，也不是科学家，而是北宋时期的大文豪苏轼；更为有趣的是，有关宋朝时期徐州煤炭开采的史料，不是见于史书或方志，而是苏东坡乘兴而作的诗文《石炭歌》。

苏轼是我国历史上赫赫有名的文化巨擘，性格豪放，胸襟开阔，文思敏捷，才华出众。其人闻名于诗文，但不仅限于诗文，而是在许多方面都有出色成就，尤其是出任地方官员时更有突出政绩。

宋神宗熙宁十年(公元1077年)四月，时年42岁的苏轼在由密州(今山东诸城)移知河中府(今山西永济)的赴任途中，接到皇帝诰命，改知徐州。

苏轼一生遭大贬两次，暗算无数，还有一次蒙冤入狱，险些丧命。官场倾轧、仕途多舛也就罢了，谁知道老天爷也似乎总是跟他过不去。

苏轼改任徐州知州，四月到任，七月就碰上暴雨连绵的天灾，澶州（今河南濮阳）黄河大堤决口，淹没州县四十五个，毁田三十万顷。八月水至徐州城下，“彭门城下，水二丈八尺”，黄河河道的洪水则高于徐州城中平地一丈零九寸，徐州百姓危在旦夕！

危急关头，苏东坡振臂高呼：“吾在是，水决不能败城！”并亲荷畚锸，布衣草屦，“庐于城上，过家不入”，率领全城吏民日夜奋战，筑堤护城，直至十一月，水退民安，徐州得以保全。抗洪胜利，苏轼又以朝廷所赐钱粮，改建城外小城，增筑大堤（苏堤），修建黄楼。“苏堤”“黄楼”就成了徐州人民抵御洪水的力量和象征。

洪灾刚过，旱灾又来。元丰元年（公元1078年）春，徐州遭遇特大旱灾。苏轼悯民悲苦，撰《徐州祈雨青词》，作《起伏龙行》诗，亲赴石潭为民祈雨。同时，派人四处查寻水源，征集民夫，修筑池塘、水库。后得雨，旱情缓解，稼禾丰收，百姓德之。

旱灾稍缓，寒灾接踵而至。是年冬季，徐州连降大雪，天气异寒，薪柴奇缺且贵，一床被子连半捆湿柴都换不到。为御严寒，百姓迎风冒雪，四处奔走，争相砍伐林木，以致“千里禾麻一半空”，居民炊爨取暖遇到了前所未有的大麻烦。

苏轼的为官之道，在于体恤民情；为政之要，在于解民之困。他不忍百姓遭此大难，便积极组织人力，四处查找煤炭。经过一年的不懈努力，终于在元丰元年十二月（公元1079年初）于徐州西南的白土镇，发现了储量可观、品质优良的煤矿。

找到煤炭，徐州百姓欣喜不已，苏东坡更是激动万分，挥笔写下了这首传诵千古的《石炭歌》：“君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如盘万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。”

诗前还有一小引：“彭城旧无石炭，元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云。”

徐州开煤矿，是苏轼仕途生涯中浓墨重彩的一笔，而记叙此事的《石炭歌》，不但是我国古代煤炭史上的第一曲赞歌，也是我们今天研究徐州煤矿发展史的第一篇史料。

《石炭歌》立意和题旨十分明显，无论是叙事写景，还是状物抒情，都紧紧围绕着煤这个中心，生动传神地刻画出了我国古代劳动人民开采和利用煤炭的场面。

在这里，我们不谈及这首诗歌的文学艺术价值，只对诗中有关宋代煤炭开发利用的一些情况进行简单剖析。

其一，明确了徐州地区开采利用煤炭的最早时间及地点。苏轼在诗前小引中明确指出：“彭城旧无石炭，元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北”，说明徐州萧县白土镇最早在公元1078年就对煤炭进行开采和利用，至今已有将近一千年的历史。

白土镇，即后来著名的白土寨煤矿。明朝《寰宇通志》载：“石炭，白土镇出，宋苏轼为守，日取以铁作兵，犀利胜常。”清朝乾隆年间的《徐州府志》：“白土山在萧县东南五十里，下有镇、有桥并以白土名。南二里有炭山，宋苏轼于此访获石炭，作《石炭》诗。明兵备唐焕、国初知县祖永新皆重开，以为民利。”

“山满金，水满银，人称徐州聚宝盆”，直到今天，盛产煤炭的白土镇与盛产钢铁的利国镇，依然在为徐州的经济建设和人民生活水平的提高做着重要贡献。

由此可见，九百多年前苏东坡“遣人访石炭”这一功绩，真可谓绵泽后世、利在千秋。

其二，指出了徐州白土镇的煤炭质量上乘，适宜冶铁。相对于木炭来说，由于煤炭灰分含量高、气孔度很小、含硫磷等有害杂质多，所以并不是最理想的冶炼燃料。

然而，徐州白土镇的煤炭是个另外。据民国时期农商部工业试验所化验的结果，徐州萧县白土镇的煤属于低灰、超低硫的优质煤，“且可炼焦”，适宜冶铁。

苏轼诗中“投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍”，是说煤炭扔进泥里还烧得愈旺，好似黄玉闪耀熔金流光。“北山顽矿何劳锻”“为君铸作百炼刀”，能锻铁，可铸刀，说明徐州地区的煤炭是适合冶铁的优质煤炭。

其三，佐证了宋朝燃料危机学说的可信性。能源危机是关乎人类生存、社会发展的重大社会问题，得到了社会各界的普遍关注，学界对此也开展了大量研究。

学界普遍认为，我国古代的燃料危机第一次发生在宋代。在20世纪60年代，美国学者罗伯特·哈特威尔就在《北宋时期中国铁媒工业的革命》中指出：“城市化、工业和军事战略等需求在十一世纪前半期，在华北造成了长期的燃料短缺”“更严重得多的情况是华北各城市出现的燃料危机”。

20世纪80年代，国内一些学者也指出：宋代发生了木柴、木炭的危机，即传统燃料危机，对人民生活和社会经济发展影响极大，这些观点得到了学界的普遍认同。

苏轼诗中“湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换”“南山栗林渐可息”等描写，说明了由于对林木资源长期过量的砍伐，作为经济重心的北方地区的森林覆盖率逐年下降，至北宋时，正如沈括《梦溪笔谈》中记载的那样：“齐鲁间松林尽矣。渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣”，由此导致了这些地区木柴、木炭的严重短缺。

徐州在北宋时期属于京东路，位于“齐鲁间”，是森林资源遭到破坏最严重的地区之一。这一次煤矿的发现，极大缓解了木炭不足的问题，无怪乎“万人鼓舞千人看”，这也从侧面说明了徐州的燃料危机解除后，对民生和社会发展影响极大。

其四，记录了宋代徐州用煤冶铁的一些情况。徐州自古以来就是我国著名的冶炼中心，远在秦汉之际，就已经开始采铜冶铁。据徐州地方志记载：“汉元封初（公元前110年），汉武帝以桑弘羊请，于彭城沛郡立铁官。”经过千年的发展，至宋朝，古彭徐州的冶铁业达到了鼎盛期。宋太平兴国四年，这里由于采矿炼铁规模宏大、为全国四大炼铁基地之一，进而晋升为“利国监”。宋真宗大中祥符元年（公元1008年），大将狄青曾在利国采铁，炼造盔甲，制作军器。

据北京钢铁学院《中国古代冶金》：“冶炼生铁每吨耗用木炭可能要四、五吨左右或更多”，据此推算，元丰元年利国监仅冶炼生铁，每年即需要木炭近800吨，若再把生铁锻炼成熟铁或钢铁，进而打造成各类工具、器具等，对木炭的需求量那是非常巨大的。在林木原料严重不足的情况下，利国的冶铁业受到极大的冲击，迫切需要新的能源出现。

苏东坡白土寻煤，不仅使利国的冶铁业完成了从木炭冶炼到煤炭冶炼的华丽转身，也使宋朝冶铁业有了突飞猛进的发展。苏东坡在随后的《徐州上皇帝书》中写道：“凡三十六冶，冶户皆大家，冶各百余里人，采薪伐炭。”

据此计算，当时整个利国从事冶炼业的人员达近4000人，规模非常之大。另据史料记载，元丰元年（1078年），利国监年产铁154万斤（折合770吨），上交国库税铁30.8万斤（折合154吨），约占全国总量的6%，位居全国第三位。

其五，煤炭对宋朝国防军备的影响，从《石炭歌》中可见端倪。苏轼诗中“以冶铁作兵，犀利胜常云”“为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段”，为我们揭示了徐州利国监一种独特的，也是在当时较为罕见的冶炼工艺：百炼钢。

据沈括《梦溪笔谈》记载，宋朝时期，冶铁普遍采用“灌钢”之法，此法只需“二三炼”即成，与其他工艺相比，灌钢法具有操作简便、生产率高等优点。而百炼钢则要反复加热锻打，“锻之百余火”“百炼不耗”，直到打不出杂质为止，其质量无疑比灌钢好很多。所以，灌钢一般多用作制造农具，军器制造则多用百炼钢。

由于北宋遭遇了前所未有的能源危机，冶炼业受到很大影响，无论是数量，还是质量都有所下降，至北宋仁宗（公元1010～1063年）以后，全国各地普遍采用灌钢法制造军器，这显然是由于灌钢法以较高的生产效率排挤了百炼钢等制钢工艺，从而导致了仁宗以后国防军器质量有所下降，对国家军队的整体战斗力也带来一些影响。

然而，在当时全国普遍用灌钢制造军器的情况下，徐州仍有军器采用百炼钢制造，特别是苏轼发现了煤矿，有效缓解了木炭不足的问题，从而保证了军器生产的数量和质量，对宋朝的国防建设做出了一定的贡献。

在经历了彭城抗洪、黄楼盛会、石潭祈雨、白土寻煤、利国作兵、徐州上书等之后，苏轼信心百倍，准备撸起袖子带领徐州吏民大干一场。谁知，元丰二年（1079年）三月，一纸调令，苏轼罢任徐州，调任湖州知州。

离任当天，彭城父老，齐聚州衙，空巷相送。大家扳援在苏轼的马前，捧蓝献花，洗盏呈酒，依依惜别，有的人甚至割断马镫，不愿意他走。

看着感激涕零的百姓们，苏轼也禁不住潸然泪下。他在诗中感慨道：“吏民莫扳援，歌管莫凄咽。吾生如寄耳，宁独为此别。别离随处有，悲恼缘爱结。而我本无恩，此涕谁为设。”

赴任湖州之后，苏轼仍然忘不了徐州百姓，对徐州浓浓的思绪便凝结成了这篇《江城子·别徐州》：“天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”

“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”古彭徐州，历史悠久，从秦始皇统一中国开始，两千余年的历史岁月中，做过徐州"父母官"的人不计其数，然而能像苏轼一样以民为本、视民如子、爱民如伤的官员却乏陈可数。

苏东坡在徐州不足两年，却为徐州付出了无数心血，给徐州人民留下了丰富的物质财富和宝贵的精神财富，深受徐州人民爱戴。

至今，徐州人还以“苏徐州”“我们老知州”来亲切地称呼苏轼。徐州人民把他率众修筑的抗洪长堤命名为“苏堤”，并在黄楼上建“东坡祠”，“黄楼香火会”每年一次，世代相传，延续至今。（张文平）