导读：“女婿莫上坟，上坟辱先人”啥意思？4月5日清明，女婿能上坟吗？
俗话说得好“一个女婿半个儿”，在过去女婿也叫半子，即女婿等同于半个儿子。以前很多家庭中，当女婿来家里做客了，总是会杀鸡买肉好好招待他。
而且在很多父母的眼中，也确实会把女婿当儿子一样看待。虽然女婿是没有血缘关系的，但因为他和女儿组建了家庭。所以很多的父母也是真心对他们好，这样做虽然也有私心，那就是希望女婿能好好对待自己的女儿。
如今清明节就要到了，今年的清明节是在4月5日，而在民间却流传着一句俗语“女婿不上坟，上坟辱先人”，这又是何意呢？难道清明节，女婿不可以去给岳父、岳母上坟吗？
这里有必要了解一下“辱先人”，并不是指辱没女婿的先人，而是指岳父、岳母这边的先人。
因此这句俗语的意思是说，女婿就不应该去给岳父、岳母上坟，不然就是侮辱了他们的祖先。要知道在古代的时候，对辱没祖先可是非常严重的大事，是很容易引发大的矛盾的。
那为什么在古代会有这样的说法呢？
其实这主要还是因为在以前是男权社会，女性的社会地位低所致。当时都是重男轻女的思想，认为儿子才能传宗接代，延续后代的香火。而女孩子长大以后就嫁人了，她就成为了别人家的人。古人所说的“嫁出去的女儿，泼出去的水”，也就是这个道理。
因为在古达的时候，对血缘关系看得可是非常重的，其中亲戚就是根据血缘关系来划分的。
而亲戚也是由“内亲”和“外戚”两部分组成的，从这也看得出这两部分关系的远近。其中女婿虽然是女儿的丈夫，但毕竟是没有血缘关系的，古人认为没有血缘关系就是靠不住的，因此它就是属于“外家”、“外戚”。
换言之，女婿对于丈人而言，也是“外家人”，也是“外戚”。因此，丈人和女婿，彼此不掺和各自家族中的事情，像古代的帝王之家就很避讳这一点，有着“外戚不专权”的规矩。
再加上从古至今，上坟、祭祖这都是家族中的大事情，尤其是在古代的时候对其看的更是十分隆重。而这样重大的事情，肯定都是由家里的男丁来完成的。
像以前大家族都是有长老的，而每次家族中祭祖、扫墓这样的事情就是由长老领导各家族的男丁参加。
在当时好多地方别说是女婿不能参与了，因为他是“外人”，就算是女儿也是不能参与的。
而之所以说女婿去上坟，这样就是辱没了岳丈的先人。那是因为在当时是十分重视传宗接代的。如果没有了儿子，就后继无人了意味着要断子绝孙了，这样就是对不起祖宗的大事，就算是去世了以后也是没脸见祖宗的。古语所说的“不孝有三，无后为大”，也是这个意思。
因此在当时一般如果家庭只有女儿，而没有儿子的话，一般为了传宗接代，就会有另外一种做法，那就是招一个上门女婿。就是俗说的“倒插门”，这样女儿不用嫁出去，而是女婿上门，之后他们生了孩子以后也不能跟男方姓，而是要跟女方的姓氏，这样也算是传宗接代了，因为至少姓氏没有在这一代断了。
但如果连这一点也做不到的话，那就真的是说明丈人很无能，这样不仅在自己这一代香火断了，意味着这户人家已经绝了户，而且好不容易打拼下来的家产等，尤其是祖宗打下来的基业也就此后继无人了，或者是拱手让给别人了。
这情况就非常严重了，亲手断送了祖宗的基业，将祖宗的遗产拱手让人，这就是所谓的“女婿上坟辱没先人”。
清明节女婿不能上坟吗?
其实在古代的时候，这也只是一小部分地区才有的习俗，并没有在太多地方流传。在好多地方就一般都是女婿、女儿一家人一起参与上坟的。
像我的家乡这边，如果是父母去世了，一般前面三年子女都要回来上坟，就算是嫁出去的女儿，也要和女婿一家人一起来上坟。
而且在新时代，这样的老规矩早就应该废弃了。因为时代在发展，社会背景也发生了很大的变化，女性地位得到了明显的提升，再也不是过去男尊女卑的时代了。
同时还有很重要的一点，那就是在现在不少家庭都是独生子女，好多家庭就是一个女儿没有儿子，而女儿嫁出去以后，如果在清明节、中元节等女婿和女儿也不来扫墓、上坟，那就真的没有人来上坟了。只要有人上坟就不错了，何必还要挑三拣四的呢？
所以对于这样的陋习，还是很有必要彻底摒弃掉的。
正如老生常谈的那样，古人传下来的习俗和规矩，也不完全就都是对的，我们要取其精华，去其糟粕。你们说呢？欢迎大家留言讨论！