我们耳熟能详的所谓八字派别多如牛毛，可以说每个人都自成一派。
为什么各派别理论体系差距如此之大，却都能吸引那么一大批人尾随，甚至可以说是崇拜？难道是这些理论哪怕相背，也都能算准？原因大家自己琢磨就好。
因为文化都是有继才有承的，所以我就以古法格局为主，兼收并蓄盲派的一些东西，同时也不忘最基本的阴阳理论体系，毕竟这是根本，是指导术数的大道。
如果你也是传统格局和盲派都有涉猎，那你肯定会发现他们不是一回事，甚至差别巨大。但我不这么认为，盲派毕竟是民间传承下来的东西，既然能传承到现在一定有它的价值！同时，因为口口相传，必定和之前的理论体系有所偏离，这也在所难免。所以我们要一分为二的看待。
“尽信书不如无书”，更何况面对如此多的“大师”了。
言归正传，格局法作为对禄命法的革新，他从之前的干支并重简化为更偏于天干，从注重干支的五行属性、神煞转变为更加注重十神。十神是代表后天社会关系的，所以格局法就更注重表面的贫富贵贱这些方面。也因此就有了财官印食为四吉神，杀伤枭劫为四凶神，然后就是从月令（可以理解为月对寒热的影响最大）取格，吉神帮扶，凶神制化。这其实都是以财官为主的论法，比如你读经典，不管是子平真诠也好，还是三命通会亦或是渊海子平也好，都是如此，都是以财官为重，要生要护卫，不能冲克，其论法也是如此。
比如：食伤格，其目标点在于财星。“用伤官格局，见财方可用”，“食神者，生我财神之谓也”（《渊海子平》）。都是以才为重。
又比如：印绶格，其目标点在于官星，顺带财星。“如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命”（《渊海子平》），“乃我气之源，为生气，为父母，能护我官星”。所以古人认为印绶格之所以好，在于其有利于官星。
反观盲派，就特别直接了，就是以“财官”为用，因为只要是人，追求的就是这俩东西。别的都无所谓了，尤其是当今社会，什么面子不面子的无所谓了，更别说笑贫不笑娼了（印根本不是我追求的东西，食更不是）。所以，盲派的就更直接，就看日主能不能得到财官。
也就是说格局法从其出发点来说，和盲派是有渊源的，只不过格局法还能略微兼顾一点印和食。当然也不能说盲派就不顾印和食，毕竟盲派还讲人生三宝，实际上所谓人生三宝其实和财官的关系不大，而是关乎名誉，身体健康的问题了。你也可以理解为盲派的所谓人生三宝就是格局里面坚固的印和食。
说到这里，大家应该清楚了吧，实际就是体用这对太极，或者说体用这对阴阳，盲派和格局法选用的角度略有差别。体用的不同，也就决定了他们的推算程序也会有不同，但其实盲派和传统子平法的差别并不大。反而，目前的盲派掺杂了很多假的东西，但也有很多好的东西。
因此我认为盲派和格局派，做个比喻来说，就是同属于华山派的，一个是气宗一个是剑宗。两者阴阳一结合，完美！
如何结合，怎么取长补短，我将在“中酝易学”以及“品易轩”学员内部群里，慢慢分享，敬请期待！