人是环境的产物；人是思维的产物；人是规则的产物

环境是现象，思维是反映，规则是本质。现象是规则的外在表现形式，思维是规则的主观反映，规则是客观事物发展过程中的本质联系。规则和现象统一在同一类事物中，需要借助思维来揭示。

人生是一个不断适应环境的过程。人要想在环境中生存，就必须满足环境的条件和要求，做出符合环境的反应，否则就会在环境中被淘汰。正如达尔文所说：“那些能存活下来的物种，从来都不是那些最强壮，也不是最聪明的，而是那些最能适应环境，对变化做出快速反应的。”

非洲大草原上，狮子捕猎羚羊，如果狮子懈怠了，跑慢了，就会抓不住羚羊，结果只能饿肚子；如果羚羊懈怠了，跑慢了，就会被抓住，结果只能丢掉小命成为狮子的晚餐。狮子懈怠了还有改正的机会，但羚羊懈怠了只能被淘汰。这就是环境的法则——适者生存，优胜劣汰。

人在“社会大草原”上的行为与动物在非洲大草原上寻求生存之道本质上没什么不同，都是在适应环境。而适应环境的过程就是按照环境要求做出合理行为的过程。在这个过程中，人作为环境的材料参与到环境的过程时，人就会不断地被环境给塑造，塑造成为环境的一部分，从而融入到环境中，以此实现生存。

我们也可以说，人在环境中生存，本身是作为环境的一部分参与到环境中，按照环境的条件和要求，做出符合环境的行为或反应，从而将自身融入到环境中，最终在环境中获得生存的机会。

如果人在环境中，作出的行为或反应不满足环境的要求，未能符合客观规律性，人就会在环境中受挫、碰钉子、失败，受到环境的惩罚。只有吸取了教训，重新做出符合环境要求的行为或反应，才能继续存在于环境中，否则只能被环境淘汰。这整个过程即是人适应环境的过程。

因此，我们说人适应环境的过程中，人是环境的产物，人是环境的一部分。

换个更通俗的解释，一个人在环境中生存，不可能不经由外界的刺激而通过纯粹的内心自省的方式去行动。

你所有的反应都是基于外在环境的刺激。你的成长、收获、习惯、性格、能力、思维、知识、经验、领悟……你所获得的一切，都是环境赋予你的。环境决定你的经历、想法、行动，它会在不经意间影响你的生活习性，思考方式，行为处事的能力，情绪的调控……这种种反应都会在潜移默化中发展成习惯，融入到你的性格，成为你思维的一部分，进而决定你的价值观、人生观、世界观。而同样的环境，必定会造就同样类型的人。

如同每个人所接受的教育，都是在同样的教育制度下长大，都是从差不多的教育环境中成长出来。从小到大，基本都会经历一个十几二十几年的教育过程。从小学到中学、到高中、再到大学，统一的教材，统一的知识，统一的思想，统一的教学标准，统一的进程……一切都在限定的范围内，按照统一的教育计划进行着，最后培育出的人，无论在价值观、道德观、还是人生观上，都相差无几、大同小异，都成功地被塑造成为合格的社会中的一员，然后分配到社会各个不同的角落，进行不同的工作，准备继续接受新一轮的教育……人人不过是教育的产物，环境的产物。

人所处的教育环境包括：家庭教育、学校教育和社会教育。学校只属于环境中的一部分，只保证公共环境的一致性，并不保证每一个人的家庭环境与社会经历相同，这也导致学生之间的不同。

重视教育的家庭会在日常中培养学生的生活习惯，思考方式，情绪把控，行为处事等方面的能力；
不重视教育的家庭则会放纵学生的行为，缺乏管教，拖延、懒惰、无法控制自己的情绪、遇事逃避………

这些在潜移默化中会影响每一个学生的思维、行为、性格、习惯等，造就出不同品质的学生。这些品质又会在新的环境中产生不一样的效果，即在同样的学习环境中，有的成绩好，有的成绩差。

人与人之间的差异，皆因所处环境的不同。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。不同的环境，造就出不同品质的人。在特定的环境中，必定会造就拥有相同特质的人。物以类聚，人以群分。环境的改变必然造就人的改变。近朱者赤，近墨者黑。而人的改变，必定是由环境的改变引起的。

在某些特殊的环境下，懦夫可以成为勇士，强盗可以干出善行，一毛不拔者也可能一掷千金。人会随着环境的变化而变化，随环境的改变而被塑造，就算我们不去改变，环境也会来改变我们，环境多少会留下一些痕迹在人的身上，尽管不易察觉，但迟早会发现自己身上的一些变化。

例如，一个整日游手好闲，不务正业，不爱学习的人，突然某一天好像变了一个人似的，一改常态，不再懒散、拖延、无所事事，开始变得努力、刻苦、发奋图强，学习成绩也跟着突飞猛进。他不可能无缘无故地改变。

一个人的醒悟，靠纯粹的内在自省的方式而获得是不现实的，必定是由某个契机引发的，而这个契机肯定是环境的改变。环境的改变决定他是继续沉沦，还是醒悟。

也许他看到父母双鬓斑白，日见苍老，天不亮就起床赚钱养家，又或者看到姐姐为了让他继续读书，毅然选择退学打工……这些都是环境的改变，环境的改变导致人的改变。醒悟不会凭空产生，人也不会平白无故的顿悟。“悟”需要基础，没有外界环境的作用，你不可能顿悟。顿悟的时机、方式、内容全因环境决定。

再比方说，你不会凭空产生看书的想法，一定是环境对你的作用。其次，你通过书本学习到的知识，是以你的认知能力为基础，而你的认知能力由先前的环境所决定。如果你没有从小到大由环境培养的认知能力，你根本学不会。

人存在于环境中，是环境的产物。环境永远在改变，人也跟着在改变。环境对人的影响是无时无刻的。

除了变化是永恒的，任何东西都不是一成不变的。环境随时在变，人就算不去改变环境，环境也会来改变人。人有选择吗？还是只能听天由命？

在环境面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握环境中的条件和形式的基础上，根据条件和形式利用环境，改造环境，从而造福自己。

换言之，人虽是环境的产物，但人是有意识的环境性的存在。人适应环境的过程中，人也在改变着环境，人靠着主观能动性存在于环境之中。人在适应环境的过程中形成了认识，又在认识地引导下适应环境，而适应环境的过程又将改造环境，改造的环境又将引起人的改变……整个过程循环往复的进行着……

因此，人并非只是被动地接受环境的影响，也可以凭借主观能动性参与到环境改造中。正如马克思所说：人创造环境，同样，环境也创造人。”

如果更加详细地解释，人适应环境的过程就是认识与实践的过程。认识是人对环境的能动的反映，实践是人对环境的能动的改造。
人在适应环境的过程中产生了实践，在实践中形成了认识，又在认识的引导下在环境中从事实践。实践能改造环境，认识能指导实践，那么人适应环境的过程也可以说是认识与改造环境的过程。

总而言之，无论认识，还是实践，两者都是为了让人更好地适应环境，这就是人主观能动性地适应环境的过程。

人是环境的产物，但人也是环境的一部分。当人作为环境的一部分参与到适应环境的过程中时，人可以凭借主观能动性来改变环境，而环境的改变又会引起人的改变，从而间接性地实现自我的塑造。

可人要主观能动性地改变环境，首先就要改变自己，通过自我改变来改变环境。因此人适应环境的过程中，人创造环境，同样环境也创造人。人与环境之间是相互作用的过程，人靠主观能动性改造环境，环境又制约着人的主观能动性。

人适应环境的过程中形成了认识，认识是人的大脑中对环境的反映（即客观世界反映在人的大脑中形成了人的主观世界），然后在认识的引导下在环境中从事实践（即人凭借主观世界来指导自己在客观世界中行动），从而实现生存的目的。

整个过程中，人是通过认识指导自己在环境中的实践，实践能改变环境——我们暂且可以把实践理解为改变，而要改变，首先就要有认识的引导。

因此，改变环境，首先就必须改变（或形成）认识，而认识是人的一部分，改变（或形成）认识就是改变自己（我们也可以理解为改变客观世界首先就要改变人的主观世界，通过主观世界的改变来指导自己改变客观世界）。所以，要改变环境，首先就要改变自己，通过自我改变来改变环境。这即是主观能动性。

简单说，人要改变环境就需要进行实践，实践不会自动地发生，一定是认识的指导——这是人主观意识上发生了改变；其次，实践这一行为本身就是一种改变——这是人行为上发生了改变。因此人改变环境，首先改变的是自己，无论是认识还是行为上的改变，人都是通过改变自己，再以自我改变来改变环境，而环境的改变又将引起人的改变。

比方说，整理房间，当习惯了干净整洁的环境，人就会无法忍受脏乱差的环境，如果房间出现脏乱差的情况，人就会焦虑，坐立不安，无法集中注意力，最后就会主动地收拾房间，消除紧张、焦虑。（整个过程，人首先改变自己的行为——认知与行为上，通过行为改变了环境，环境又作用到人身上，影响人的认识与行为）

换个解释，人本身就是环境中的一部分，改变自己也就改变了环境。人不一定非要强硬地要用武力来改造自己以外的环境，改变自己是改造环境最简单的方式，强硬地用武力改造外部环境往往需要费大力气，而个人可能有时并不具有这种力量。

比方说，跳槽换工作，一个人很难改变公司的制度，但可以换一家公司，跳槽等同于换了一个工作环境。在同一家公司工作久了可能会产生职场厌倦感，厌倦了尔虞我诈，勾心斗角的工作环境，换一家氛围好，轻松自由，和谐互助的公司，心情也会不一样，人也会变得积极、乐观、向上。

人身处于环境中，本身也是环境的一部分，人可以通过切换自己所处的环境来达到改变环境的目的（也可以理解为切换空间或场所），而环境的改变又将引起人的改变，从而实现自我的塑造。

比方说，想要读书学习，但家里环境太吵，无法静下心，集中注意力。如果切换一下场所，去图书馆或自习室，找个安静没人打扰的地方，人就可以静下心来，集中注意力，专心读书学习，久而久之，人的内在气质也会跟着改变——变得心平气和，不再浮躁。
再比方说，长时间的工作，或待在一个狭小的空间，又或重复的做一件事情，人会产生厌倦、消极、低落、失望等负面情绪。如果改变一下环境，出门溜溜弯，旅个游，吃顿美食，逛个街，看场电影，或听场音乐会，找个朋友聊聊天等等，这些都能起到消除人精神上的疲惫，排解人的负面情绪的作用。

人所处的环境可以分为大的环境和小的环境，大的环境指宏观环境，如，社会环境、地理环境、经济环境、就业环境等；小的环境指微观环境，如，工作环境、居住环境、用餐环境、学习环境等。

宏观环境由无数个微观环境组成。人不一定能改变宏观环境，但却可以改变自己所处的微观环境，通过改变自身所处的微观环境，引起自我的改变。（宏观环境的改变对人的影响是最大的）

当然这里的“人”指个人，不指一群人。个人的力量是有限的，很难靠一己之力改变大的环境，可一群人的力量却不一样。历史上，很多社会变革（改朝换代）都是一群人共同造成的。

宏观环境的改变是由无数个微观环境的改变叠加而形成。人们共同或独自做出的那些决定，聚合起来，制造了历史上的每一桩单独事件，如同沙粒不计其数，可叠压成沉积物，最后变成了岩石。

人对环境的改变，主要集中在微观环境上。也许，你不能改变大的环境，但却可以改变小的环境。比方，整理房间、听首音乐、出门旅行等。通过改变微观环境，由小到大，不断的累积，从而实现更大的环境的改变，而环境的改变又将引起人的改变，如此，人就是在能动的利用环境来塑造自己。

例如，整理房间，需要改变一系列的微观环境，把桌子擦干净，把书码整齐，把地板拖干净，把衣服叠好，把垃圾清理掉……这些微观环境的改变聚集起来，构成了宏观环境的改变，即把整个房间收拾得干净整洁。

从更具体的层面讲，人创造环境，环境也创造人，人与环境之间是双向的相互作用的过程。人在改变环境的同时，环境也在潜移默化中改变着人。

比方说，心情不好时，出门走走，沐浴在阳光下，心也会跟着明媚起来；黄昏、落日和晚风，给我们一份纯粹的快乐；路途中所见的一草一木、一花一鸟，皆能纾解心头的失意。
烦躁时，整理房间。整理房间的过程，是去繁留简的过程，也是整理思绪的过程。随着环境变得整洁，内心的焦躁也会被慢慢抚平。
迷茫时，多读书。书籍是永远不离不弃的伙伴，静下心来，和书中的主人公共历悲欢。当你见过不一样的人生、收获不一样的思想后，见识和格局都会大有不同。
……
……
环境对一个人的成长具有不可抗拒的影响。它是隐性的、缓慢的、不易察觉的，是潜移默化的，也是最重要的，最容易被人所忽视的因素。

良好的环境使人积极、乐观、奋进，催人向上，促进人的发展；恶劣的环境歪曲事实，使人消极、悲观，陷入萎靡，阻碍人的发展。环境的性质不同，对人的影响自然也就不同。

生活在富足、安逸、舒适的环境中，人会变得懒散、拖延、放纵，缺乏意志力、没有斗志、精神萎靡；生活在紧张、繁忙、激烈的环境中，人会变得自律、高效、自觉、克制，积极进取，充满活力……

如果你想要通过改变环境来塑造自己、发展自己，建议选择良好的环境。好的环境让人事半功倍，糟糕的环境让人事倍功半。古有孟母三迁；名师出高徒；强将手下无弱兵等等，皆是很好的证明。

当然，如果你是想培养毅力，磨炼自己的意志，那就另当别论了。

变化是永恒的，唯一不变的就是变化。人是环境的产物，但人也是环境的一部分。环境创造人，同样，人也创造环境。人在适应环境的过程中，能动性地改造着环境，环境又制约着人的主观能动性。人与环境之间永不停歇地进行着相互改造，在变化中不断地变化，用变化改造变化，用变化适应变化。除了变化，任何东西都不是一成不变的。

改变自己，从改变环境开始；改变环境，从改变自己开始！
当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想着改变世界；
当我成熟以后，我发现我不能够改变世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；
当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能；
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：
如果一开始我仅仅去改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；
在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事；
然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界！