“我觉得孩子都是一样的，儿子是我的儿子，女儿也是我的女儿，当年的大环境也不像现在那么好，万一我真的改嫁离开了，孩子有可能挨饿受冻，那我就不算个人了。”眼前这位眼含热泪却又轻描淡写回忆着过去的母亲叫曲比金姑。
50多岁的曲比金姑出生在美姑县新桥镇，是家中唯一的女儿，也是家中唯一没有读过书的孩子，这也成了她心中的一道陈年老疤。小时候她忙着照顾弟弟，忙着农活，忙着家务，在最好的年纪通过“父母之命”嫁了人。
婚后的曲比金姑热爱生活，努力生活，然而突遭洪灾家里的一切都被冲刷得干干净净，只留下了嗷嗷待哺的四个女儿，曲比金姑在这场变故中脚步受伤，落下了残疾。通过政府的帮助，一家人搬迁到拉马镇上居住。都说命运多舛，麻绳专挑细处断。没过几年，丈夫突然撒手人寰。家徒四壁还有四个女儿，最大的七岁，最小的不过六个月，孤儿寡母生活举步维艰。周围的亲戚和朋友都劝她改嫁，说没有儿子，将来连个养老送终的人都没有。
面对每况愈下的生活，曲比金姑迎来了人生的第一次选择，这是她与落后思想的第一次“抗争”。曲比金姑心里自有一杆秤，摇摇摆摆最终偏向了孩子，没有什么比骨肉至亲更重要，她坚决与重男轻女的封建落后思想划出分界线，既是为了四个女儿，也是为了曾经没有平等接守教育的自己！
曲比金姑从没走进过校园，和当时的许多彝族女性一样是文盲。读不读书由父母说了算，嫁不嫁人也由父母说了算。想到曾经的自己，曲比金姑更加坚定了让4个女儿读书的决心。
丈夫去世后，曲比金姑辗转得知家里的二女儿三岁时就被丈夫私定了“娃娃亲”。曲比金姑回忆说：三女儿也是被他爸爸在一岁多的时候就定了娃娃亲，我从新桥娘家回来的时候才知道，当时，自己就和丈夫发生了争执。女儿才几岁就被定了“娃娃亲”，那么，长大后的女儿就是现在的自己！这件事一直积压在她的心上。
她虽不识字，但她懂道理，她知道社会的发展变化，也深知“娃娃亲”会成为女儿人生路上的束缚。只有处理好这件事才能让女儿安心学习。对方甚至表示如果女儿嫁过来，可以多加彩礼，为曲比金姑减轻生活的负担，但是她知道女儿愿意学习，她毅然拒绝，开始四处托人、走亲访友，最后变卖了老家的土地，退掉了两个女儿的“娃娃亲”，曲比金姑从落后思想里救出了女儿。
回想到当初自己的决定，曲比金姑一点也不后悔。她告诉记者：自己也什么都不懂，不想把女儿就这么随意嫁人了，“娃娃亲”的对方没有读过书，以后孩子嫁过去也是要像我一样受苦，吃没有文化的亏，人民政府的话都听不懂，什么政策也理解不了，我就觉得卖地卖房都没关系，儿子女儿都一样， 我把钱赔给他们，让我的孩子继续读书。
在采访中，曲比金姑的话头没有离开过几个女儿，她像一株野蛮生长的向日葵，乐观的、坚强的、豁达的在生活中一路向前。
多上一天学便可能多识一个字，将来便可能多一种可能性。她说当年也没想到能让孩子们都读到书，那个时候总是不自觉的愁钱，有时候半夜也睡不着，就反复思考怎样才能让四个女儿都能读书学习。
老家的地没了，孩子都需要自己照顾，也没办法外出务工，她只能在附近做点小生意。最开始卖核桃，后面又卖四季豆、卖黄豆、卖土豆......什么当季就卖什么，什么能卖就卖什么，能做的小本买卖，她都做过。
为了几个女儿的学费、生活费，她不得已卖掉了老家的房产，卖房卖地后她再没有了退路。身边不时也有不理解的:女孩子读那么多书做什么，最终都是要嫁人的，再高的学历也不过是为他人作嫁衣，还不如留着家底给自己养老送终。自己“吃了”没文化的亏，绝不会让女儿再“吃”自己原来的苦。曲比金姑偏不信邪，她就是要与这些不成文的规矩抗争到底。
走进曲比金姑家，一进门就被桌上摆放整齐的各类奖状吸引了。曲比金姑满是骄傲地介绍，哪张是大女儿的，哪一张又是二女儿的，五十多份证书奖状被她分门别类，崭新的保存着。一份份奖状，不仅仅是荣誉，更是她与落后思想不断抗争方才换来的“战果”。
老大吉克阿噶去年从西南民大汉语言文学专业毕业，以笔试面试双第一的成绩考上了美姑县的公务员，老二吉克嘎嘎也在去年考取了西北农林科技大学,老三吉克伍呷已护理专业毕业，老四吉克石西同样品学兼优，目前在德昌南山分校就读。
四个女儿的优秀离不开母亲呕心沥血的栽培，她们比任何人都知道母亲的不容易，更能感受到母爱的伟大。
曲比金姑女儿吉克伍呷说：妈妈是在彝族的传统封建思想下长大的一个女性，但她没有受重男轻女的影响，而是含辛茹苦地把我们四个抚养长大，还让我们读上了书。我们以后也会好好孝顺她，报答她。我们都会好好尽力，做一个有用的人。
日子都是崭新的，曲比金姑的不认命、不妥协，敢于与重男轻女、定娃娃亲等落后思想抗争的行为，为四个女儿改写了命运，也赢得了大家的认可。
都说巾帼不让须眉，妇女能顶半边天，而曲比金姑却自己顶下了整片天。她不需要别人来耳提面命“生男生女都一样”“知识改变命运”“移风易俗除陋习”，她用自己的认识跟着时代奔跑，走到了大多数人的前面。
文/图：罗晓英 阿支小林
主 管：中共美姑县委宣传部
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编 辑：曹云飞