介绍概念（老读者请略过）
一、长河（人生的长河）。
《周易》将“人生”比喻成一条“人生的长河”（大川）。
长河中有“水”，“水”代表人生中的“财富、险难”。
长河的河底有“污泥”，河水中有“污垢”。
二、污垢（妄念、小）：
1、 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。
2、 自己身上心中肮脏卑劣的思想观念（妄念、心中的小人）、不好的习惯作风。
三、心。
心即是人，人即是心。人的本质是心，身是心的容器。心为内，身为外，身心合一为人。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。
被污垢侵染的身心，就是“小”。
未被污垢侵染的身心，可以说是“大”。
*《周易》的本义，在说“人生”“人”“心”。
《困》，困住，脱困。
《困》卦的六爻，分别被不同的东西困住。
泽水《困》
《泽》☱
兑的意义为“用一种东西去把另一种东西改变、稀释”，如：给这些水“兑”些颜色。
两个阳爻（大）在下，要去“兑”一个阴爻（小），使自己变得更大；不能让阴爻（小）“兑”入了阳爻（大），这样人就变“小”了。
《水》☵
两阴（小）包一阳（大），代表本心（阳、大）被污垢（阴、小）蒙住。
泽水《困》：本是一个“大人”，被这个世界的污垢“兑”了，“兑”成了一个“本心被污垢蒙住的小人《水》”。
《困》卦释义：
下卦是《水》，水的第二爻阳爻表示“大、纯洁的心”，一三阴爻表示“污垢、小”。一个阳爻（大）被两个阴爻（小、污垢）蒙住。
初六:“臀困于株木 入于幽谷 三岁不觌”
爻辞直译：困在齐腰高的矮树丛中，进入了幽远的山谷，很久都看不见。
爻辞释义：被污垢蒙住了（被妄念困住），人的才能就无法显现，人的眼光就会被挡住，就像进入了无人的山谷，很久也无法重见光明。
① 臀：屁股。
② 株木：矮树丛。属于植物。《周易》中所有的非食用类植物都是“污垢”。
③ 臀困于株木：困在齐腰高的矮树丛中。（齐腰高的矮树丛，刚刚能挡住屁股）。引申一个人能力不足。
④ 幽：安静、幽深。
⑤ 幽谷：没有人的山谷。
⑥ 入于幽谷：进入了没有人的山谷。意思是：一个人眼睛不好用，能进入没有人的山谷。引申为一个的眼光不够。
⑦ 三岁：多年。指很长一段时间。
⑧ 觌（di二声）：相见、显现。
九二:
爻辞为：“困于酒食 朱绂方来 利用享祀 征凶 无咎”
爻辞直译：困于酒食，红色的官服来了，要吃饭壮大自己，改变有凶祸，无咎。
爻辞释义：困于营生（基本的生活必需品），刚刚得到了一丝缓解、得到了一些有利的条件，要赶紧清除自己的沾染的污垢、滋养自己的“大”，改变自己的“大”会有凶祸。要保持纯洁的心、不要被污垢侵染。
爻辞释义：身心被人生的污垢侵染，要赶紧清除自己的沾染的污垢，培养自己的大。有了一点大，要滋养自己的“大”，改变自己的“大”有凶祸。要保持纯洁的心、不要被污垢侵染。
① 酒食：人生活的必需品。
① 朱绂（fu二声）：1、红色的美服。2、官服。
② 享：同“亨”。
③ 利用享祀：
1、表面意思是要吃饭壮大自己。
2、深意是：要消除自己的“小（污垢）”、增益自己的“大”。（九二是阳爻，阳爻为大）
④ 征：前进，有改变自己的意思。
⑤ 凶：凶、凶祸、危急
⑥ 无咎：保持、回复本心，心无妄念，问心无愧，不是错。
六三:
爻辞为：“困于石 据于蒺藜 入于其宫 不见其妻 凶”
爻辞直译：困于石中，外边还有蒺藜缠绕。去他的家里，看不见他的妻子。凶祸。
爻辞释义：
有一部分被污垢侵染的人会冥顽不化，他们就像被困在蒺藜缠绕的大石头之中（头脑僵硬、满身带刺），自己走不出来、别人也很难施救（顽固并且扎人）。这种人最终将众叛亲离，他自己也会丧失纯洁的心，只剩下一个空壳。这是凶祸。
爻辞释义：
有一些人，被一些特别毒的污垢侵染了，这些人的脑袋象石头一样迂腐冥顽，他们的身心象带刺杂草一样不敢触碰。他们的言行带着刺，伤害每一个接近他的人；他们的脑袋容不下一点不同的观念，谁都无法与他们交流。这种人身边没有人，甚至他的妻子都忍受不了他。这种人的心已经被污垢侵染空了，只剩下一具外壳。凶祸。
① 石：像石头一样顽固。
② 困于石：形容一个人顽固、不懂变通。（与《豫》六二“介于石 不终日 贞吉”对比学习）
③ 据：占据、凭借。
④ 蒺藜：一种植物，它的果实有刺、扎人。
⑤ 宫：宫殿也是家。《周易》中的“家”是“本心”。
⑥ 不见其妻：妻没了。意思是“家没了”，即“本心没了”。
⑦ 入于其宫，不见其妻：进入他家中，没见到他的妻子。意思是身边没人，众叛亲离。
⑧ 入于其宫，不见其妻：妻没了，实际上家就破了（本心没了），只留了“宫”还在，所以说“只剩下一个空壳”。
⑨ 凶：凶、凶祸、危急。
九四:
爻辞为：“来徐徐 困于金车 吝 有终”
爻辞直译：得到了。慢慢地困于财富、困于“大”，吝，有结束。
爻辞释义：
得到了财富、地位，不知不觉的被财富、地位困住了，人就变“小”了。已经拥有了财富、名声的人要追求一个好的结束。
爻辞释义：
【来徐徐】要慢慢的平稳的改变自己，变成大，
【困于金车】然后把牢牢地保住自己的大，象困在牢固、贵重的金车中一样困住大。
【吝】这是困难的。
【有终】要像捆绑一样绑住自己的大，最终达成大。
【吝】如果变小了。
【有终】就被小束缚住了。
① 来：得到。
② 徐徐：平稳缓慢。
③ 金：贵重（有财富）。
④ 吝：不怎么好、有点困难、不如意。
⑤ 终：绳子。
九五:
爻辞为：“劓刖 困于赤绂 乃徐有说 利用祭祀”
爻辞直译：割鼻断脚。困在大红色官服内，要平缓地脱掉，利于献上祭品。
爻辞释义：困于高官厚禄，要慢慢地脱身，要献上祭品，舍弃对自己非常重要的东西。
① 劓（yi四声）：割掉鼻子的酷刑。
② 刖（yue四声）：砍掉腿的酷刑。
③ 劓刖：失去非常重要的东西。
④ 赤绂：比朱绂（九二）更红的官服。
⑤ 徐：平稳缓慢。
⑥ 说：同脱，脱下。
⑦ 祭祀：献上祭品。
九五:
爻辞为：“劓刖 困于赤绂 乃徐有说 利用祭祀”
爻辞直译：割鼻断脚。困在大红色官服内，要平缓地脱掉，利于献上祭品。
爻辞释义：困于高官厚禄，要慢慢地脱身，要献上祭品，舍弃对自己非常重要的东西。
① 劓（yi四声）：割掉鼻子。
② 刖（yue四声）：砍掉腿。
③ 劓刖：失去非常重要的东西。
④ 赤绂：比朱绂（九二）更红的官服。
⑤ 徐：平稳缓慢。
⑥ 说：同脱，脱下。
⑦ 祭祀：献上祭品。
九五:
爻辞为：“劓刖 困于赤绂 乃徐有说 利用祭祀”
爻辞直译：割鼻断脚。困在大红色官服内，要平缓地脱掉，利于献上祭品。
爻辞释义：清除掉不切实际的自我观念（小），不要再离开大。牢牢地困住自己的大，就在大的界限内不离开，在大的界限内真诚的做事。
① 劓（yi四声）：割掉鼻子。
鼻：在甲骨文中表示“自”。
劓：把“自我的观念（不符合客观事实的观念）”消除掉。
② 刖（yue四声）：砍掉腿。意思是“不要动了，就在这里”。因为往前走就成了小（阴爻）。
③ 赤绂：比朱绂（九二）更红的官服。
④ 徐：平稳缓慢。
⑤ 说：同脱，脱下。
⑥ 祭祀：献上祭品。
上六:
爻辞为：“困于葛藟 于臲曚 曰动悔有悔 征吉”
爻辞直译：困于幽怨，困于目标不明确、意志不坚定。说：动，心里就不好受，会不好受，征，吉。
爻辞释义：
心被困住了。心中生出了恶草（罔念、小），被恶草迷惑、心智不坚、意志不定！
大周文王曰：去战斗！与自己心中的罔念去战斗！消除自己的罔念，这个过程会难受，去难受吧，难受也要去！去战胜你心中的恶草、去战胜你心中的迷罔！这就叫做“吉”！
爻辞释义：
【困于葛藟 于臲曚】被恶草（小、污垢、妄念）迷惑、心智不坚、意志不定！被恶草困住了！
【曰 动悔有悔】大周文王曰：恶草困住的人做什么事都会被恶草缠绕，悔恨懊恼时时侵扰他们。
【征吉】去战斗！与自己心中的恶草去战斗！消除自己的妄念，这个过程会难受，去难受吧，去战斗吧！去战胜你心中的恶草、去战胜你心中的小！这就叫做“吉”！
① 上六在整个卦的最上面，代表最难以摆脱的困境。
② 葛磊（ge lei三声）：一种植物，古是常用它代指幽怨、感伤。《左传》说它象君子。（《君子》在周易中代表“罔念”、“迷罔”）
③ 臲（nie四声）：不稳定。
④ 曚（meng二声）：模糊不明。
⑤ 臲曚：目标不明确。心智不坚定，意志不坚定。
*另有版本此二字是“臲卼（wu四声）”，意思是动摇不安。
⑥ 吉：吉，好，好事，好结果。
⑦ 曰：说。《周易》中只有周文王说的话，那么这些话就是周文王说的。
① 悔1：心里难受、后悔。
悔2：心中的妄念（污垢）很多。
① 亡：消失、丢失、死亡。
② 悔亡1：后悔消失，不再懊恼。
悔亡2：清除心中的小的妄念（污垢）。
⑧ 征：前进，有要战斗的意思。
《困》卦卦辞:
卦辞为：“亨 贞 大人 吉 无咎 有言不信”
卦辞释义：
不染污垢、保持纯洁的心、坚定不移。
这就是“大人”。吉。
清除心中的污垢、回复纯洁的心。
改变自己（脱离困境）不是光说说就行了（要真正去行动）。
② 亨：回复、保持本心。感悟、遵循元理规律做事。
③ 贞：不变、继续、贞固、固执。
④ 吉：吉，好，好事，好结果。
⑤ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。
⑥ 有言：革言，改变自己（见《革》卦）
⑦ 信：形声字，字形为“人+口”，意思是“人开口说话”。
⑧ 有言不信：改变自己不是光说说就行。