一段“女子与婆婆商量回娘家过年”的视频在网上引发讨论。就视频画面来讲，基本上都是婆婆在强势输出，具体的中心思想是：娘家不是你家，婆家才是你家，你要以婆家为主，你只是你爸妈的客人。
换句话说，婆婆是拒绝女子回娘家过年的。对此视频中虽然没有体现女子跟婆婆的争执，但女子直接买了回娘家的车票准备启程也算是表明了态度。然而对于这样戏剧性的一幕，因为没有太多前后的细节信息可考，被不少人认为也可能是“段子”。
可即便如此，还是激起很多人对“女儿该不该回娘家过年”进行争论。一定程度上，婆婆在强势输出中所提到的观念和风俗，在现实生活中确实是存在的。并且在很多地域就是这样践行的。但普遍来讲，观念和风俗是一回事，具体沟通又是另外一回事。
毕竟伴随着独生子女一代逐步走进婚姻，家庭结构的变化也会反向策动观念和风俗的变化。也就是说，观念和风俗并非铁板一块，更主要的是人和人如何在观念和风俗中，更好的互相体察，更好的互相尊重。
就此而言，即便网上风评多数站女子、骂婆婆，但是也只能说明那套理论已经不太符合现阶段人们的生活秩序，并不代表“女子直接买回娘家的车票”的做法就是可取的。因为从根本上讲，回不回娘家过年只是形式，更重要的是沟通能不能打通，并且沟通还更关乎日常关系的维持和延续。
说到底，“女子与婆婆商量回娘家过年”可能只是她们之间较量的形式，而真正的问题可能是婆媳关系本来也不怎么样，或者可以说她们都不是省油的灯。因为婆媳要是真正商量这种事情，不至于口气那么硬，行动那么横。
实际上，最近几年来，每年春节前都会出现类似的议题。往大说是代际认知的差异，往小说是家庭矛盾的展现。从某种意义上说，主流的观念和地域的风俗确实对生活有引领作用，但回到差异个体和差异家庭中，一切要以关系的畅通为重，否则所谓的观念和风俗就该被重新审视。
毫不夸张地说，像“娘家不是你家，婆家才是你家，你要以婆家为主，你只是你爸妈的客人”这种观念确实统领了人们很久，所以想要短时期内完全改观自然是不可能的，也是不现实的。
这就如同彩礼婚俗一样，即便再怎么强调它对于现代婚姻秩序的“糟粕性”、“破坏性”，再怎么动用行政力量去干涉、去平衡，依然无法彻底解决掉，只能从引导上逐步把它往文化符号上转，成为形式而非是必然。
因此有人在看待“女子想回娘家过年遭婆婆拒绝”时强调女子买车票“做得对”，“就该这样硬气”、“必须死磕到底”、“赶紧离婚”，只能说已经把观念和风俗的分歧上升到婆媳对立层面去理解了。
诚然，这样理解是可以的。但是回到一般的情况下，还是应该往疏通上去推动，也就是不该动辄就把观念和风俗的分歧往婆媳对立上理解，而后进行基于立场的争执和撕咬。就拿“女子想回娘家过年遭婆婆拒绝”这件事情来讲，无论是进入舆论视野的标签，还是进入舆论视野的观感，都注定了婆婆将会被各种指责和谩骂。
因为关注社交议题的多数都是年轻人，这种情况下，即便有大妈大爷支持婆婆的说法，也不见得真能如实的反映在风评中。所以注定这是一场不公平的“婆媳争执”，即便视频画面里，婆婆很是硬气。
之所以这样讲，倒不是认为婆婆说得对或婆婆的口气值得提倡，而是想说，在面对这样一幕时，作为外人少一些立场感，多一些思辨力。唯有如此，才不至于让观念和风俗的分歧所产生的“应力集中”伤到具体的人。