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如果说到泰国，大家会想到什么呢？是充满热带风情的水果，还是皇宫寺庙？恐怕很多朋友脑海里都会浮现出一个名词，即人妖。
人妖作为一种特殊的社会群体，在世界上的其他国家，其实并不多见，但是在泰国却似乎如同成为了一种文化符号。
泰国的人妖为什么如此之多？那些在闪光灯前光鲜亮丽的人妖，在闪光灯的背后，还存在哪些不为人知的悲惨故事呢？
在网上存在着许多泰国抽签服兵役的视频。很多面容姣好的“女性”也会来到现场，这不禁让我们感到疑惑，这不是男兵的招募场合吗，为什么会有女性身影的存在呢？
其实这是泰国一种特有的群体存在，也就是今天故事的主角，即人妖。在泰国的人妖分为三种。
其中最轻程度的，就是仅仅只是男扮女装。
他们在生理学上没有改变自己是男性的事实，但是内心却觉得自己是女性，于是便通过穿女装，化偏女性的妆容，来让自己外表看起来像一个女性。
其次的那种，程度要稍稍上一层楼。这类人妖不仅穿女性的衣服，还服用激素类的药物，通过体内激素改变自己的性特征，让男性性特征隐形化，凸显出自己的女性性特征。
但是他们依旧还有着男性的性器官等，只是比第一种看起来更像女人一些。
最后一种则要狠得多了，他们为了彻底改变自己的性特征，选择的方法是直接手术，也就是我们熟知的变性手术。
通过一台手术，他们直接改变自己的性特征，并且随后不断服用激素药物来进行维持。
这种人妖在手术之后，基本上与女性没有什么差别。这种操作方式成了泰国许多人妖的首选。
与其他国家不同，泰国之所以能够与人妖文化捆绑得如此深，与现代泰国社会对于人妖的极高包容度有着密切关系。
现在虽然欧美一些国家，把跨性别认同视为一种政治正确，成为一些政客拉取选票的重要方式，但是在实际上，社会群众对这些人的接受程度尚不稳定。
但是在泰国，至少从表面上来看，他们对于人妖的包容度要比欧美高一些。举个例子来说，在泰国有一个全世界独一无二的比赛。
即泰国蒂芙尼小姐选美大赛，虽然听起来和普通的选美大赛并无区别，但是其最大的不同在于参赛的“美女”们无一例外都是人妖。
因此，每一个赢得选美大赛的选手，在泰国国内就会被称为“人妖皇后”。
这算是整个泰国每一位人妖的最高人生理想之一。
在聚光灯下，这些走在选秀台上的人妖美人们，光鲜亮丽，自豪地享受着所有人的欢呼。还有那些在舞台上翩翩起舞的人妖，他们姣好的容貌、魔鬼般的身材、性感的舞姿，无不吸引着每一名慕名而来的游客。
为了维持这种看起来的光鲜亮丽，这些人妖得从小的时候，就得吃激素类药物，不断让自己的身体女性化。
到了一定的年龄后，他们便会躺上手术台，接受彻底改变自己身体的男性性特征，有些时候这种选择甚至和性取向没有关系。
在变成外表上的女性后，他们还得不断通过训练和服用药物，来维持自己的身材、训练自己的舞姿，让自己有机会站在聚光灯下，甚至成为人妖皇后。
可以说，虽然在泰国，成为一名人妖很容易，但是想要在竞争激烈的泰国人妖界混出名堂，那其实并不容易。
除了那些位于金字塔顶端的人妖外，其实还有很多位于底层的人妖很少被人看见。因为缺少关注，这些底层人妖的生活与顶端人妖相比，还是差了不止一点。
那为什么泰国的人妖之多，甚至多到都能形成一种金字塔型的人妖等级体系呢？
泰国人妖的由来，我们可以往几个世纪前追溯。在泰北古国纳兰国的那个年代，他们的传说中就提到了如今这种人妖的角色，并且在泰国的古佛经中也提到了人妖。
文化作品作为社会事实的一种反映，其实从某种程度上已经体现出当时人妖已经存在于泰国社会了。
外界对于泰国人妖的记载，还要追溯到17世纪下半叶。
随着殖民主义的兴起，西方的探险者来到了泰国，这些探险家们惊讶地发现，在这里存在许多“阴阳人”，他们将这种奇妙的见闻记录下来，带回了欧洲。
随着泰国近现代的不断发展，西方人对于泰国的了解越来越深入。在上世纪初，人们便在书中，详细地描述了泰国有一群喜欢扮演女人的男人。
由此可见泰国人妖其实在很早以前就存在于这个社会了，关于这个特殊群体的起源，不同的人有着不同的看法。有的人说是因为泰国受到了印度文化的影响，才会产生人妖文化。
因为在以前，印度贵族通常都需要在外面打仗，一年也回不了几次家，根本没办法照顾家里。远在大后方的家里，每天要干的事情并不少，全靠女眷或者女仆们来干的话，很难吃得消。
如果找男人来干活的话，那些在外作战的贵族，就会担心后院起火的事情。于是便做出了类似中国宫廷的差不多的选择，即找那些先天有性残疾的人去服侍家中女眷。
但是先天有疾病的人并不多，无法满足那些贵族的需求，也就导致了供需两端失衡。
于是一些商人就人为制造残疾的两性人，送到贵族家中干活，通过在中间倒卖，这些商人能够获得巨额的利润。
因为利润大，所以做这笔生意的商人越来越多，一些穷人家也想通过走这条路来获得更高收入。被阉割或者自宫的人越来越多，供需市场再一次失衡，贵族没有那么多的人妖需要。
这时候那些已经自宫，或者手上有很多人妖的商人就欲哭无泪了，可是这个刀已经动了，再想变回去压根不可能了，无奈也只能另寻生计。
于是一些无法进入贵族家中工作的人妖，只得学习舞蹈、唱歌等技术，就像一名舞女一样在外面赚钱，再加上人妖的这个噱头，也能获得差不多足以生活的钱。
然后这种新奇的人群便从印度逐渐流传到了泰国，最开始也是以泰国贵族家中佣人为主要工作，后来逐渐在社会上流行开来。
还有一种说法是，在古代泰国虽然存在人妖群体，但是这个群体远没有现在这么壮大，而真正的发展壮大，还是在二战的时候。
因为二战时，泰国很多女性进入战场从事特殊服务，美军给这些女性的报酬十分高昂。
这种巨额的工资，让一些好吃懒做的男性也动起了歪心思，他们选择去改变自己的性别，也去赚这笔钱。
这种不同的存在，让美军士兵在紧张的战争中，感受到了一种不一样的刺激，于是便开始鼓励这类群体的存在，从而让泰国的人妖群体愈发壮大。
再加上在20世纪80年代，随着西方先进的激素治疗技术来到泰国，越来越多的人发现可以更加彻底变成女性，或者不用花太大的代价就能变成女性。
于是泰国在20世纪九十年代经历了一波“人妖化”的小高潮，并且形成了一个亚文化的社会基础，到了二十一世纪，人妖群体在泰国越来越庞大。
根据近几年的数据显示，每一百个泰国男人里，就有两三个是人妖。如今已经没有了那么多贵族需要服侍，所以人妖们往往存在于各种歌舞团，以及酒吧夜总会，甚至有些人还在提供性服务。
因为泰国是一个旅游国家，人妖也已经成为了他们国家一个吸引游客的重要标志，于是泰国政府直接认同人妖，并且极大鼓励人妖的存在。
前面所提到的那个人妖选美大赛，就是泰国政府为了吸引外界游客而创造出来的。
在一些泰国的视频中，很容易看见一些泰国的男性，其行为举止都十分阴柔。所以很多人就认为，整个泰国的风气就是这样，人妖都是自愿去选择的。
但是实际上并非如此。因为在泰国人妖的组成中，不仅仅有自愿的，还有一部分是非自愿的。
那些自愿的自然不用多说，在太多人妖如此多的社会里，再加上政府、媒体、影视作品潜移默化地宣传，一些男孩在小时候就会产生想成为女性的欲望。
这些人自幼就会主动去模仿女性的言谈举止，家里支持的话，也会从小就服用一些激素性药物，在长大后便去选择做手术当人妖。
而那些非自愿的人妖群体同样不容忽视，他们在小时候是认同自己的男性身份，其同样大多也为异性恋。但是他们却因为种种原因，不得不接受残酷的手术，成为人妖。
一种是因为家里太穷了，父母觉得正常培养孩子读书，不仅成本高，收益也十分渺茫。于是便会将自己的儿子，送进人妖学校，通过刻意的性别教育，逐渐改变男孩最初的性观念，让他们从生理与心理上都逐渐偏向女性。
对于那些不愿意主动改变的男孩，学校与家庭会联起手来，用十分粗暴的手段，逼着男孩去成为一名人妖。
在长大后，这些非自愿的人妖，有些人可能会走上唱歌跳舞的舞台，然而其中很多人，只能去红灯区，通过色情产业来勉强维持生计。
因为泰国对于这种色情产业，并没有严厉禁止，故而色情业在泰国还是比较发达，而其中人妖则是这个产业中的一个重要参与群体。
除了家里贫困被父母送去当人妖，还有一种就更为悲惨。在泰国同样存在大量人贩子，因为人妖在旅游、色情等行业的巨大收益，很多太多人贩子就盯着那些面容清秀的男性。
在拐走这些男子后，人贩子根本不顾受害者的意愿，强行为其进行变性手术、注射激素并进行相关教育。
让这些受害者变成人妖后，人贩子便会将这些可怜人，直接卖给出高价的买家，而其中很多就是色情产业的老板。
由此可见，虽然泰国存在不少自愿当人妖的，但是这些不自愿的群体存在，也就意味着，在光鲜亮丽的人妖体系中，还存在着许多不为人知的黑暗故事。
其实无论自愿与否，除了那些极少数获得巨大成功的人妖，这个群体的大部分人的人生，都十分悲剧化。
首先，泰国虽然认同人妖的存在，甚至还鼓励人妖的新增。但是在2015年前，泰国法律并没有将人妖视为女性，这些做了变性手术的人，还不得不去服兵役，甚至在上厕所、上学等问题上，都备受种种限制。
可以说，泰国虽然允许人妖在所有岗位上工作，甚至包括在政府任职。但是在实际操作上，这种法理与生理的冲突造成了很多麻烦，即使如今的法律已经改变，依旧让人妖群体很难从事绝大部分社会岗位。
而为了维持昂贵且持续的激素药物，这些人妖不得不干着很多体力重活赚钱。然而因为变性之后，他们的身体机能大大下降，干这些工作十分吃力，于是无奈之下，很多人会选择去从事色情行业。
其次，因为长期的激素治疗，这种药物会极大损伤人的身体。大部分人妖的寿命不会超过40岁，所以所有人妖都是吃青春饭的。
过了三十岁之后，他们的容貌会迅速衰老，这是药物也无法阻止的。他们不能再登台表演，甚至在低端色情场所也无人问津。
因为寿命短，加上心理与生理的性不同，同样也让他们无法享受爱情。那些让他们心动的男人女人，也只不过把他们当作生命中的匆匆过客。
如今的泰国，人妖已经成为了重要的社会组成。或许泰国真的需要人妖群体的存在，但是他们在纯粹的功利性支持的背后，仍需对这些人多加关注，而不是仅仅作为光鲜亮丽的招牌。