《红楼梦》原著只有前八十回，后四十回续书中虽也有亮点，但人设崩塌，情节不合逻辑。若论其中续书最瞎扯、荒诞的内容，就是“调包计”。
贾母嫌弃林黛玉，不顾黛玉病重，硬做主张设计给贾宝玉求娶薛宝钗，不顾宝钗年龄大，商贾出身以及哥哥又打死人进了大狱的事实。
贾宝玉在国孝家孝期间，不顾国礼家法娶亲，所谓的“金玉良缘”也变成了“给国公府的傻孙子冲喜”。更惨的是贾府给薛宝钗办的婚事不合礼法，偷偷摸摸，还不如小门小户纳妾有体面。
实在是魔幻又荒唐，看上去已经不是一场梦，而是一场笑话。
调包计到底有多离谱？贾母人设全崩：对林黛玉狠心绝情，对薛宝钗爱的深沉
一百二十回程本《红楼梦》中，前八十回是根据原著删改的，总算还没走大样。但后四十回就真的开始跑偏了。其中当属“调包计”槽点最高。
首先贾母的人设崩塌惨烈。
续书中，贾母好像换了一个人。她不但对宝黛脱粉，还狠狠地回踩，对林黛玉这个外孙女冷心冷面，厌恶绝情。
林黛玉因为误听宝玉议亲绝食病重，风言风语传的贾府上下皆知。贾母知道了之后的反应是这样的。
首先，她竟然表示：“我想他们若尽着搁在一块儿，毕竟不成体统”。这明显和前文严重矛盾。
贾母在前八十回对宝黛的婚事一直是支持的，一开始是她想让宝黛结合，延续贾府和林家的姻亲关系，继续利用林如海的助力。
所以才主动千里迢迢接了林黛玉来，和宝玉一起抚养，刻意撮合。
林如海死后，贾母依然支持宝黛，亲口认证宝黛是一对“小冤家”，她的狗腿王熙凤也数次拿宝黛婚事当众开玩笑，黛玉的嬷嬷们也说：“这门亲事是千妥万妥的”；连贾府的小厮都知道：“将来准是林姑娘定了的”。
就算贾母后来和王夫人联手想给贾宝玉求配甄家的三小姐，可惜也失败了，甄家瞧不上贾宝玉。
贾母虽然不死心，但也没有放弃过林黛玉给宝玉为妻的打算，因为宝玉如果真找不到更好的名门闺秀，林黛玉是最好的备胎，何况这俩孩子已经一往情深，达到了同生死的地步。
所以，紫鹃试玉，差点整死宝玉，贾母却轻描淡写，没有任何责罚。
可是续书中贾母却才醒悟宝黛年纪大了在一起“不成体统”，这就是作者在安排贾母自己打嘴，因为撮合宝黛的是她，安排宝黛厮混內帏的也是她。
宝黛从小就亲厚，到了八十回已经十七八岁，早就到了结婚的年纪，贾母如果不是早想给他们订婚，哪有表兄妹天天这样厮混的？
然后，在王夫人当面嫌弃林黛玉有心计，单相思惦记她的宝玉之后，贾母也不生气，并且附和着嫌弃林黛玉不像长寿的人，直接主动要给宝玉求娶薛宝钗为妻，认为“只有宝丫头最妥”。
拜托，贾母前八十回可是在全力对抗“金玉良缘”，薛家这种金陵一霸，没落商贾，怎么可能入得了贾母这种老牌贵族的眼，怎么可能配得上贾宝玉这公府的嫡孙？
贾母给宝钗过生日就是撵她走人，清虚观打醮早就否决了薛宝钗，认为她这种条件给宝玉做妾都不配；后来又严厉批评薛宝钗的“雪洞”不像样很忌讳；更是借着宠爱薛宝琴，给她提亲等事，绝了薛宝钗的念头。
古代跨越阶层逆袭，可没有网文里那么过瘾的。虽然明清商贾地位有所提高，但雍正时期，包括重视商业，解放贱民的雍正皇帝都瞧不起商人，所谓“皇商”，没有官职，不过是内务府采购商人而已，没什么了不起。
何况薛家的家风不良，薛蟠两次打死人命，好色斗气，不仅曾在贾府学堂搞男风，当时还又因第二次闹出人命官司在大牢里，更加臭名远扬。
古代娶媳妇先看门第家风，由此判断姑娘的品性教养，薛宝钗这种情况，别说贾府，就是张华也不敢娶她。
何况到了八十回之后，薛宝钗已经和傅秋芳一个年纪，古代二十三四岁的姑娘可不是妙龄了，贾母当年特意给宝玉晚娶，就是为了用拖延大法逼走薛宝钗，如今耗了这么多年何苦呢？
总之，按照原著中的贾母分析，她作为出身相府的千金，执掌国公府数十年的当家主母，是绝不可能选“金陵一霸”家的薛姑娘为孙媳。就算要给傻了的宝玉冲喜，娶刘姥姥的孙女青儿都比薛宝钗强多了。
人家王狗儿的父亲、祖父也做京官，虽然不如薛家有钱，但已经重整家业，重新成为富农或小地主，和王狗儿家结亲也比和薛家结亲要强，至少青儿身家清白，是良家少女。
可笑的是续书中写道贾母对“金玉良缘”主动支持，对宝钗大加赞赏，对林黛玉狠心绝情。
宝玉丢玉呆了之后，贾母和王夫人合谋让他和宝钗结婚冲喜，明知道可能会害死黛玉，却说：“林丫头倒没有什么”、“可就只忒苦了宝丫头”。听听这语气，这哪里是贾母，上赶着送女儿冲喜的亲娘薛姨妈也没这么心疼薛宝钗啊！
更可怕的是，贾母当众说林黛玉是“外人”，“再没有先是外人后是自己的”。这是明显推翻了前文设定的，薛宝钗过生日的时候，贾母亲自认定过，林黛玉是自己人。
就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈，史湘云，宝钗是客，余者皆是自己人
贾宝玉国孝家孝娶亲，贾府集体失智失忆，薛宝钗婚礼不如纳妾体面
《红楼梦》续书中贾宝玉丢了玉，变得痴痴傻傻。
按照原著神瑛侍者和补天石“通灵玉”是分开两码事的设定，这个逻辑也是不合理的，续书作者考虑到这个问题，所以他把开头的神话改了，让神瑛侍者和补天石合二为一，才勉强可以说得通。
那么宝玉成婚的“调包计”依然是很扯很荒诞的，因为当时正值贾元春的丧期内。第九十五回写“元妃薨日是十二月十九日”，接着贾母等人就要在正月十七日给宝玉议亲，让他娶薛宝钗冲喜，用宝钗的金锁，引宝玉的“通灵玉”出来。
难道他们忘记了贾琏国孝家孝娶亲的事情？
贾琏娶外室，纳小妾都要命，王熙凤大闹宁国府破口大骂：“国孝一层罪，家孝一层罪……亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼我竟不知道”，张华告上督察院，贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，停妻再娶”；贾母千叮咛万嘱咐，要一年之后才许尤二姐和贾琏圆房；连贾府的下人奴才都知道贾琏国孝期间娶尤二姐非同小可，都不敢多嘴。
怎么到了贾宝玉这里就可以孝期娶亲了？是贾母等长辈集体失智了？还是贾府上下集体失忆了？
虽然元春这个贵妃比不上老太妃的葬礼和规格，作者特意借贾政之口说：“贵妃的事不禁婚嫁”，但是元春是宝玉的亲姐姐啊，亲姐的孝期才过不到五七，亲弟弟要结婚娶老婆？真是说破天去也没这个道理啊！
贾政也说了嘛：“宝玉应照已出嫁的姐姐有九个月的功服，此时也难娶亲。”而且还不止元春的服，还有不久之前死去的迎春，那也是宝玉的姐姐啊！
续书的作者也知道这么干不行，他还让贾母承认贾政说的“果然不错”！“若说服里娶亲，当真使不得”！但立马打着给宝玉救命的借口，固执地说：“只可越些礼办了才好”
可见续书中的贾母，她愣是要凭一己之力跟整个封建礼教对抗，冒天下之大不韪，让贾宝玉做个不仁不义之徒，背负骂名，前途尽毁，也要让宝玉娶上薛宝钗！
贾母：“……况且宝玉病着，也不可教他成亲，不过是冲冲喜，我们两家愿意，孩子们又有金玉的道理，婚是不用合的了。即挑了好日子，按着咱们家分儿过了礼。赶着挑个娶亲日子，一概鼓乐不用，倒按宫里的样子，用十二对提灯，一乘八人轿子抬了来，照南边规矩拜了堂，一样坐床撒帐，可不是算娶了亲了么……”
这还是那个支持宝黛的贾母吗？这分明是“金玉良缘”背后的大boss！
贾母明显就是自相矛盾，她估计自己都不知道在说什么。为了救宝玉的命也说不过去，当年她连宝钗“寡居风”的“雪洞”都万般嫌弃，如今在元春的丧期搞冲喜，不怕直接把宝玉给冲走了？
而且她还专门选热爱“寡居风”的薛宝钗，不怕当年的雪洞忌讳直接应在自己的宝贝孙子身上吗？
薛宝钗她哥刚刚又打死一条人命，加上之前的冯渊，身上背负两条人命，两场官司了。
薛家这份惹祸体质也是厉害了，薛宝钗能给宝玉冲什么喜？带着贾府一起倒霉还差不多！
反复拉扯“金玉良缘”更是瞎扯，贾母当年清虚观打醮，安排让张道士弄得那一盘子金玉配件，明显就是打薛家的脸，否定“金玉良缘”的谣言，宝玉更是要把金玉拿去给乞丐。
薛宝钗那个庸俗的金锁有什么稀罕的，满大街哪里的金店买不到？贾母就算真的病急乱投医要给宝玉冲喜，又害怕林黛玉早夭，直接花钱找个身家清白，八字好良家女子比薛宝钗强多了好吗？甚至六品通判傅试的妹妹傅秋芳还在巴巴等着呢！
最可笑的是贾母亲自主张：“婚是不用合得了”。简直就是离了大谱！很多现代的读者不了解古代婚礼流程，所以不明白这有多荒诞！
古代人娶亲讲究“明媒正娶”，“三媒六聘”，“三茶六礼”，古代婚礼是一切“礼”的根本。
《礼记.内则》有云：“聘则为妻，奔则为妾。”《礼记·昏礼》中有云：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧、祭，尊于朝、聘，和于乡、射，此礼之大体也。”
只要不是家里穷的置办不起，至少纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这“六礼”是一样也不能少，否则不仅女方会被婆家看不起，男方更会因为礼数不周惹人耻笑。
“合婚”就是“六礼”中的重要环节“问名”和“纳吉”，正常应该是纳采之后是，男方媒人往女家询问女方的名字、生辰八字合婚占卜吉凶，了解女方的出身、健康状况、家庭财产状况等。
只有占卜出来男女八字相合，适合婚配，男方媒人再把这个结果送到女方家里去，然后才能下聘礼。
贾母、王夫人等既然决定给宝玉娶媳妇冲喜，最不该跳过的环节就是“合婚”，薛宝钗比宝玉大好几岁，而且父亲早逝，哥哥两次打死人命。
这样的姑娘在封建社会找婆家被嫌不吉利才是正常的，哪有贾母这样不合婚直接就聘嫁的道理？
好像贾府之外就没有姑娘可以娶了一样，全世界只剩下一个薛宝钗吗？
何况是冲喜，既然贾母要搞封建迷信，更应该讲究八字相配，上上大吉才行，断然没有稀里糊涂的道理。
《红楼梦》被誉为古代贵族的生活百科，贾府是诗礼簪缨之族，贾府中荒淫不干正事的爷们如贾珍贾琏之流，表面上也不敢违背礼法，场面上的行事谁都挑不出错来。
贾母怎么可能犯这许多违背礼法的低级错误，又怎么可能带着宝贝孙子贾宝玉一起出丑呢？按照续书中的描写，这不是给宝玉救命冲喜，而是要把宝玉和黛玉一起送走，并且让贾府丢人现眼，宝玉以后好起来都没法出门做人的节奏。
很多读者看了续书，认为贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉在他们婚礼举行的时候魂归离恨天，实在太惨了！
其实薛宝钗可比林黛玉惨太多了！她的婚礼根本不合礼法，仪式比不上贾琏娶外室尤二姐，也比不上哥哥薛蟠纳妾。
薛宝钗和宝玉结婚时偷偷摸摸进行的，顶着林黛玉的名字，利用雪雁打遮掩。迎亲时新郎贾宝玉都没有出面。
贾府只派出早年的女戏小声吹打着“细乐”，十二对宫灯，一顶花轿，就把她从贾府的东北小院抬到了贾府新收拾的一个房子里，拜了堂就算完事。
这么偷偷摸摸，寒酸不正规的婚礼，在古代根本不能称之为结婚。新郎新娘两家都要被人戳脊梁骨笑话死。
这还不如古代给地主家傻儿子冲喜的村姑有体面，至少人家地主家会明媒正娶，礼数周到，大摆宴席，热闹体面，还能给女方一大笔钱。
薛姨妈给薛蟠纳香菱为妾，还专门摆酒请客热闹一场，可怜薛宝钗结婚，连一桌酒席都没有，贾府空有那么多权贵世交，一个也没有到场的。可不像电视剧里演得那么热闹喜庆。
所以，照这么看的话，薛宝钗辛苦经营多年，处心积虑地嫁给了宝玉，是图什么呢？图他爱林黛玉？图他痴痴傻傻？还是图贾府把她当工具人？
这样嫁给贾宝玉的薛宝钗，以后再贾府中也是难以立足的。她娘家不堪，婚礼含酸，摆明了就是没脸面，就像《金锁记》中的曹七巧，连下等奴才都瞧不起这种少夫人。
总而言之呢，《红楼梦》续书中的“调包计”实在太扯，“黛死钗嫁”是作者为了迎合观众口味刻意设置的俗套戏剧冲突，没有逻辑，也不合常理。