红楼梦社会笔记之二：雨村当官
碧翰烽/文
官本位应该是从宋代开始的，以后则愈演愈烈。在宋代，皇帝叫官家，丈夫叫官人，顾客叫客官，观众叫看官，几乎弄得无人不官。
红楼梦当中，贾雨村一心想要当官，宝玉也被常常教育要关注仕途，要多和雨村等进行交流。
科举制开始于隋唐时代，一直到清朝。这也是落魄士子贾雨村当官的第一路径。
只是父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。因进京求取功名，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。
1：忘恩负义
贾雨村一心想要当官，每每对天长叹。
“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”虽然其引出黛玉、宝钗，但也显示了雨村的“抱负不浅”与“狂傲自负”。
所以他在和甄士隐饮酒时，对月寓怀：
“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”
在士隐连连贺喜其飞腾之兆时，雨村也毫不谦虚，并说出了其路费之意图：“若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，非赖卖文撰字可能到者。”
士隐听罢是慷慨解囊，当即赠送五十两白银并两套冬衣。这在当时，也是一笔不小的额度了，因为刘姥姥说过，二十两银子就是庄家人一年的花费。
而且，士隐当时还想再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。只是雨村不辞而别，这也见得雨村的行事方式了。
只是对于这样一位莫大的恩人，雨村却在举手之劳可救恩人女儿英莲的时候，没有施以援手，实在既是明显徇私枉法，也是过度忘恩负义。
一个没有基本原则底线和不懂得知恩报恩的人，是不可能做一名好官的。
2：得意忘形
雨村在士隐赠银之后，至神都大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。该部文书一到，本府官员无不喜悦。
这其中不得不提的是“得意”。从此前的狂兴作诗，到后面的大比考试，都可见其之“得意”，考官当官之路似乎顺风顺水。
然而，贪酷、恃才侮上，终究当不得官。不仅于民是害，于官也不容。
得意莫忘形，得志莫猖狂。不要沉迷于权势的幻影中，人们以为有了权力就可以为所欲为，可以满足自己的任何欲望，金钱、女人等应有尽有，还可以呼风唤雨、颐指气使。
我们应该明白，所有的权势功名终将化为尘埃。
3：寻找靠山
本来可以靠自己的才干好好当官的，却不想被官场所教训。不过雨村颇有些手段，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。
就在这段时间，他又找到了一个贴近权贵的机会，通过托朋友之力，硬是给林黛玉当上了家庭教师。
这样，就离贾家等四大家族越来越近了。等到有了朝廷起复旧员之信后，冷子兴便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。
贾政见了雨村，最喜读书人，况又系妹丈荐书一封，因此优待雨村更又不同，便竭力内中协助。题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺。不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日到任去了。
找靠山是需要代价的，这个代价还不只本身那样简单。
为了这个靠山，后来雨村用冯渊的人命和英莲的悲剧，以一桩葫芦案给四大家族递上了第一份投名状。由此可见当时官场之腐败、社会之黑暗，也就昭示着雨村之流、四大家族以及封建时代的终结。