上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，太礼恭逢太后婚。
该诗作者张煌言乃南明鲁王政权的重要成员，所描绘的画面只能说更多是臆想，毕竟即便孝庄再婚，总不能还给张煌言下请帖吧。
其次作为前朝宫殿的慈宁宫，于1653年才修葺一新，孝庄才搬进去居住，而多尔衮已于两年前逝世，难道孝庄下嫁是一桩“冥婚”吗？显然该诗具有鲜明的政治色彩，更多的是为了抹黑“死对头”，表明孝庄下嫁多尔衮多半不是真的。
而康熙给祖母死后上了谥号为“孝庄文皇后”，其中的“文”是皇太极的庙谥，则直接为孝庄“正名”，表明了其是皇太极的皇后，而不是多尔衮的皇妃。事实上，虽然不太受宠，但孝庄却最大限度地做到了为皇太极子孙保驾护航。
皇太极死后，多尔衮与皇太极长子豪格为汗位僵持之际，孝庄四处活动，助力福临登基（年号顺治）；多尔衮擅权，孝庄又凭借着智慧与其周旋。
更为棘手的是八旗旗主的存在。哪怕皇太极在世之时，决策也受到八旗旗主作为议政王大臣的掣肘，由此也就不难想象，这些人胆敢公开否决顺治的旨意。
故公元1651年，多尔衮逝世后，作为皇太极的“未亡人”孝庄帮助顺治，通过扩充议政王大臣的名额，稳定了政局，也改变以往议宗室权力过大，导致独断专行的局面。
不久，顺治不幸身染天花，弥留之际希望从兄弟之中择立新君。稳妥起见，孝庄却采纳了汤若望的建议，在顺治诸皇子中选择了已出过天花的玄烨（年号康熙）继位，以此确保了爱新觉罗家族统治的稳定，不因不治之症导致政权再次陷入震荡。
这一年康熙八岁，时隔一年，康熙又遭打击，生母佟佳氏离世。诚如康熙此后所言：
世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢，此朕六十年来抱憾之处。
言语中透着少年康熙内心的凄凉。可以说天花既是康熙的幸运，可也是不幸，因天花康熙不得不远离父母，孤零零生活在紫禁城外，自此缺少父母膝下“天伦之乐”的童年，也成为了心中永远的缺憾。
还好康熙有个好祖母。孝庄将这个没人疼的孙儿接入慈宁宫，生活上给予了无微不至的关怀之余，不仅让康熙接受严格的满、汉文化教育，同时也不忘灌输“武备不可驰”的思想，专门命人教授满人的骑射传统。
康熙执政后，考虑经验尚浅，孝庄就一些重要政务给出了指导性意见，哪怕康熙后来真正独当一面，但只要大清国出现危机，每回还是孝庄站出来。
公元1675年，察哈尔部布尔尼乘三藩起兵，朝廷无暇顾及，发动叛乱。关键时刻孝庄推荐图海带着家奴平定了这场叛乱，解决了康熙的后顾之忧。
祖母情感上细致入微的抚育和政务上“扶一把送一程”，温暖了内心凄凉的康熙，与祖母建立了很深的情感连结。
故康熙对孝庄不但崇敬，而且也极为孝顺。但凡出现重大举措或者高级官员的升迁，康熙大多先征求祖母的意见再做出决定。另外，为报祖母的养育之恩，康熙的“孝顺”可谓做到了极致。
眼见孝庄渐老，康熙几乎每天上朝以前或退朝后，均会到慈宁宫向祖母请安。孝庄乘辇外出遇到上坡，康熙必定亲自下马推车；路遇过桥时，康熙又得先行勘察桥基是否稳固。
离开祖母的日子是很不适应的，康熙外出巡视期间，隔三差五就得修书一封，向其问安，报告行程中的见闻及思念之情。仅公元1682年康熙冬巡盛京的两个多月里，致孝庄的书信就达二十余封。
同时，康熙命人将亲自捕捞的鲢鱼、鲫鱼以及当地的榛子、山核桃等连夜送入紫禁城。为了保持鱼的新鲜度，康熙特地将鱼砍成段，一种放置在羊油中，一种则用盐腌制。
不过，再孝顺也没有抵过岁月的侵蚀，公元1688年，孝庄“身体违和”，康熙“亲尝汤药，不离左右”35个昼夜。眼见祖母没有好转，康熙通过一是大赦天下，二是亲率诸王贝勒文武大臣前往天坛祈福，希望以此延续祖母的生命。
天不遂人愿，同年孝庄离世，正如康熙所言的“晨昏依恋三十余年”，祖孙俩就此缘尽。临别之际，孝庄却以皇太极入葬太久，卑不动尊为由，叮嘱康熙希望葬在顺治的孝陵旁边，好常伴后世子孙。
着实为难了康熙，照办呢，显然违背祖制；反之，又违背祖母的遗愿。两难之际，康熙只好将孝庄住过的慈宁宫东侧五间殿拆卸，运至孝陵外复建，命名为“暂安奉殿”，暂放孝庄的梓宫，待日后寻得恰当时机再妥善处理。
这一暂放就是36年，难道康熙日理万机，忘记祖母的陵寝问题?并没有，事实上孝庄停灵东陵的35年里，康熙先后30次亲往东陵祭奠祖母。或许是祖孙之间的感情太过深厚，康熙舍不得祖母吧。
直到康熙儿子雍正继位，孝庄的陵寝才得到解决。雍正认为自打孝庄停灵东陵后，大清国蒸蒸日上，说明了暂安奉殿是风水宝地，是万年吉壤，便在此处开工，建成了日后的“昭西陵”。