引言：古人讲究“伦理纲常”，为的就是让社会更加稳定和谐。不过这些礼教说来好听，其实大多都是针对女子，女子的生活可以说是苦不堪言。不过相对于匈奴，汉族的这些礼教真的好太多，比如今天讲述的这个故事，就可以深刻的体会匈奴女子的艰难。
家喻户晓的女子
在古代，女子改嫁不是容易的事情。能像汉武帝的姐姐那样，嫁两次人还能被皇后卫子夫不嫌弃，安排嫁给自己弟弟做妻子的，就更是少之又少，就别谈拥有幸福的再婚生活了。
也正因如此，如果听说有祖孙三代迎娶了同一个妻子的，别说在古代，即便是在现代都会觉得这是笑话，然而这样的事情却可以堂而皇之的发生在古代匈奴的贵族生活中，而且是屡见不鲜，比如这位家喻户晓的女子——王昭君。
王昭君就是这样一个反面例子。她就是这样一个再婚后生活悲惨的女人。而很多人却以为她在匈奴生活得很好，做着体体面面的皇后。其实，她的婚姻生活是非常可怜的。
昙花一现的初婚
王昭君的第一任丈夫呼韩邪单于可以说是个英雄。在汉武帝的支持下反败为胜，统一了匈奴各部，王昭君也顺理成章地成为皇后。
而呼韩邪单于对她也是敬爱有加，两人的婚后生活非常幸福，还育有一子。
可惜，呼韩邪单于年岁已大，百病缠身，几年后就去世了。留下昭君独自抚养孩子。
被逼无奈的二婚
按照西汉的制度，王昭君抚养幼子，可以当上太后之位了。可在匈奴不是这样，他们的继婚制度非常可怕。也就是说，当丈夫去世之后，就必须嫁给新任单于，即便这个人是丈夫的儿子（亲生儿子可以免除）。
于是呼韩邪的大儿子复株累单于，就成为王昭君的丈夫。
王昭君不服，希望汉武帝能将她接回汉朝。没想到，得到汉武帝的批复是：
“从胡俗。”
这让昭君没了退路，毕竟自己的孩子还小，她还必须担起责任。无奈，只能接受这样的安排。
婚后十几年，复株累单于对昭君也不错，两人还生了两个女儿。可惜，跟他父亲一样，复株累也死在王昭君之前。
宁死不从的三婚
让王昭君想不到的是，她这次要嫁的新任单于，是第二任丈夫的儿子，也就是自己的“孙子”，伊屠智伢师。
虽然说，后两位丈夫跟王昭君都没有直接的血缘关系，可都毕竟是呼韩邪的亲儿子。
二婚时，为了汉朝和匈奴的和平，加上孩子还小，王昭君已经违背了自己的本心。
这一次，王昭君再也不愿意妥协，最终选择服毒自杀，拒绝了第三次继婚。
在古代，不管是在“三纲五常”下的汉族女子，还是匈奴这种“继婚”制度下的女子，都非常的可悲。其实即便是到了现代，“女子为卑”的思想也仍然存在，也正因如此，新时代的女性才更应该活出自我，更应该在新时代中发现更多的生存和发展空间。
不过新时代则意味着新挑战，对于刚刚翻身的女子们来说，应该如何成为一名“刚刚好的女子”？这也就成为了我们所要掌握的技能。
比如我们如何用一颗安静的心，去对待人世间的“声色犬马”，又应该
怎样处理日益复杂的人际关系
，这些就成为了新时代女性所要面临的新挑战。
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小结
在匈奴，男人可以为了民族繁衍，传宗接代，不在乎这些礼制，不管女人是什么身份地位，只要没有直接的血缘关系，自己愿意都可以娶回家。
而这正应了那句
“肥水不流外人田”
。没想到，祖孙三代迎娶同一个老婆，本以为是笑话，却是真实故事，而且还是发生在四大美人之一的王昭君身上。
从婚姻的角度来说，王昭君的确是悲惨的。她的婚姻从来都是男人说了算。她就像是一个物品，可以想给谁就给谁。
但是从国家的角度来说，她又是伟大的。她牺牲了自己一辈子的婚姻生活，换来了匈奴和汉朝几十年的和平。
不知道这到底是可悲，还是可贺！
参考资料：《史记》