1999年，余秋雨去考察伟大的古印度文明，他心心念念想看“恒河晨浴”，却在看到之后直接吐了出来。
从巴印边境到新德里，500公里的路程开车差不多花了10个小时，到达恒河边上后，余秋雨兴奋不已，夜里都睡不着。
恒河流域是印度文明的发源地之一，它不仅是印度的母亲河，也是佛教兴起的地方，对印度来说，这是一条圣河。
天才蒙蒙亮，余秋雨就赶到了恒河岸边。虽然天色尚早，恒河边已经有不少人。
大家嬉笑着，有在河边刷牙洗脸的，有直接到河里去洗澡的，也有洗衣服刷鞋的。有人渴了，直接捧起水就喝，有人内急，也就在河边方便。
人太多，做各种事的都有，气味也非常复杂。
看到这一幕，余秋雨原本虔诚和激动的心情早已不复存在，取而代之的是恶心呕吐。
他万万没想到，自己心心念念的“恒河晨浴”，如今竟然是这幅情境。
离开的时候，余秋雨碰到印度前文化部长，对方看到余秋雨失魂落魄的模样，还以为他是觉得中印差别太大，内心愁闷。
于是他很大度地拍了拍余秋雨，安慰道，别灰心，再过25年，你们也许会赶上我们的。
这话说得，余秋雨心里更是五味杂陈了。
余秋雨走过不少路，在去印度之前，他就已经走过各个地方，领略过各地奇景，还著有《文化苦旅》一书。
《文化苦旅》是余秋雨先生的一本散文集，讲述他在海内外讲学和考察途中的感悟心得。
有幸我手上就有一本，30周年纪念版，装帧精美，内容翔实。
他写都江堰，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
这座四川赫赫有名的水利灌溉工程，赋予了成都新生。深淘滩，低作堰，郡守李冰并未留下什么大作，只有这座硬扎扎的水坝。
说起来，是人在治水；实际上却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。
他写道士塔，什么都不懂的王道士，嫌弃洞窟太昏暗，搬来一桶石灰，于是那些漂亮的壁画，变成了一片净白。
什么唐代的笑容，宋代的衣冠，几刷子下去，统统变成一片灰白。
再到后来，王道士又以极低的价格卖出大量的瑰宝。在他看来，这是极划算的买卖，在如今看来，却是深切的耻辱和悲哀。
可是，又怎么能怪王道士呢？他本就什么也不懂，卑微渺小，又愚昧不堪，哪怕是对他指责，也不过是对牛弹琴罢了。
每到一个地方，总有一种难以言说的历史气息，或使人感动，或让人喟叹，或让人肃然起敬。
或许这本书的起点和终点，不止于地域和空间，而是穿越了千百年的历史，如今悠悠道来，便直击人的内心。
我是筱若流苏，有幸读到一本好书，愿与您共分享。