回答上述问题，首先需要了解先秦时期的相关史料，记载的老子是哪里人。通过考证先秦诸子文献，均记载老子为春秋末期陈国人。老子出生于公元前572年，公元前479年，老子从楚国蒙山始出，经过安康、汉中、宝鸡散关出关。公元478年陈国被楚国吞并，陈国原来的疆域，改称为楚国的县制，陈县和苦县，这也就是司马迁在其《史记》中提到的老子是楚国苦县人的历史原因。那么对于老子生籍的考证，有没有其他史料记载老子生籍的资料呢。
史源：《水经注》水又北径老子庙东。庙前有二碑，在南门外。汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文碑。北有双石阙，甚整顿。石阙南侧，魏文帝黄初三年，经谯所勒；阙北东侧，有孔于庙，庙前有一碑，西面，是陈相鲁国孔畴建和三年立；北则老君庙，庙东院中，有九井焉。又北，水之侧，又有李母庙。庙在老子庙北，庙前有李母冢。冢东有碑，是永兴元年谯令长沙王阜所立。碑云：老子生于曲、间。水又屈东，径相县故城南。其城卑小实中。边韶《老子碑》文云：老子，楚相县人也。相县虚荒，今属苦，故城犹存，在赖乡之东。水处其阳，疑即此城也。自是无郭以应之。水又东，径谯县故城北。
译文：涡水又往北流，经过老子庙的东面，庙前有两块石碑，在南门外。汉桓帝派遣宦官管霸去祭祀老子，命陈国相边韶撰写碑文。碑的北面有两座石阙，非常庄重。石阙南侧，是魏文帝黄初三年（公元222年）经过谯县时雕刻的，石阙北边东侧，有孔子庙，庙前有一块石碑，石碑朝西，是陈国垂相鲁国的孔畴在建和三年（公元149）所立。北面就是老君庙，庙东的院子里有九口井。又往北，在涡水的旁边又有李母庙，在老子庙的北边，庙前有李母墓，墓的东边有块石碑，是永兴元年（公元153年）谯令长沙王阜所立。碑文说：老子生于曲水、涡水之间。涡水又向东拐弯，流经相县老城南面，此城虽很小却很坚固，边韶撰的《 老子碑》 说：老子是楚国相县人。相县虚空荒凉，今天属于苦县，老城至今还在，在赖乡的东边，涡水流过城南。说的可能就是此城，但却没有城郭了。涡水又往东流经谯县老城北面。
论述：根据上述史料，结合地图，都能清清楚楚的说明了老子庙的具体位置。感兴趣的朋友，都可以根据图示，结合史料，看的清清楚楚。史料中所述的老子庙，就在今太清宫稍北的位置。史料中所述九龙井，就在今太清宫北边的涡水90度的拐弯处，笔者分析，正因为在此拐弯处，九龙井下连通涡水暗河，所以动一井之水，九井水联动。史料中所述的孔子庙，就在今太清宫不远的南面位置。史料中所述的李母庙，就在今太清宫北面偏东位置。史料中所述的李母墓，就在今太清宫北面偏东位置，涡水之边。
史源：《濑乡记》濑乡在苦县东南十二里，老子祠在濑乡曲仁里，谯城西出五十里。
译文：濑乡（厉乡）在苦县东南十二里，老子庙在濑乡曲仁里，谯城西出五十里。谯城西出五十里。
论述：古代的一里，大概就是当下的415米，史料中的十二里，就是当下的接近5公里。史料中的五十里，就是当下的20公里多一点。