临洮东大图
槐树里详图
老子归地史料考证
1、战国时期的庄子，在其著作《庄子·养生主》中明确记载：“老聃死秦，佚吊之。”译文：老聃死于秦国，一个叫佚的好友去吊唁他。这条史料，也是先秦时期，最早记载老子最终去向的史料，明确的告诉人们，老聃死在秦国。那到底死在秦国的什么地方？难道就没有明确的记载吗？一定有的，只是因为一些别有用心的人，将这些信息，故意的抹掉。为什么抹掉，因为他们别有用心。
2、汉朝时期的司马迁，在其著作《史记·老子传》中明确记载：“伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。”译文：老子的大道学说，提倡的是清净无为，他的学说，让鲁国的孔子都尊奉他为师，最后，他的踪迹留在西垂（今甘肃天水）。这就是一些别有用心的人，读《史记》，只看到司马迁说：“老子莫知所踪。”却没有看到司马迁说：“伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。”
3、南朝时期佛教人士梁僧祐，在其著作《弘明集》中明确记载：“老子生于赖乡，死就槐里”译文：“老子生于陈国赖乡，死于秦国槐里。”一个佛教人士，为何在其佛家著作中，提及老子的生死之地。诸不知这是一次佛教人士对道教所谓的老子西行化胡说的绝地反击。因为道教所谓老子化胡说，就是说老子到达西域印度，并成为佛教的教主。
4、唐朝时期佛教人士释道宣，在其著作《广弘明集》中明确记载：“老子遁于西裔，行及秦壤，死于伏凤，葬于槐里。”译文：老子西行于秦地，死于狄道伏凤（今临洮凤台），葬于狄道槐里（今临洮槐里）。这也是佛教对老子升天说和化胡说的一次绝地反击，明确的告诉人们，老子最终的死亡之地和所葬之地。而那些别有用心的人却将这个史料稍加改动一下，就成了：“老子死于扶风，葬于槐里。”
笔者对老子的最终归地的考证
史料中：“老子死于伏凤，葬于槐里。“这里的伏凤，就是意指的今临洮凤台。这里的槐里，就是意指的今槐树里。图中标示的槐树里，就是老子在狄道的故居。图中的李家堡，就是老子后代居住地。现在临洮的56万人口中，有8万人姓李，占全县人口的七分之一。整个临洮境内，以李姓命名的村庄达76个，可以说遍地都是“李家庄”。仅仅是“李家湾”就有10个，除此之外，还有一些村庄叫纸坊李家、窑头李家、瓦坊李家、大户李家、小户李家、单庄李家、河下李家等等的名称。旁边的徐家沟，就是跟随老子西行的弟子徐甲的后代居住地。
图示中的常安，笔者通过数年的考证，逻辑判断，就是老子的墓葬之地，现临近定临高速不足500米的地方，在此给出地理坐标详图，如果有对老子归地考证有兴趣的朋友，在你方便的时候，不妨能到现场考证一下地理地貌，如果有相关线索，在此，跟广大的读者朋友，分享交流一下。