‍作为技术化的民族，西方和美国正在主宰全球化运动．而这一运动也正以其不可阻挡之势席卷中国．中国进入全球化运动将是一场机遇．如果它将其前现代的社会转变为现代社会的话，那么它将克服了自身边缘化的危险，并可以逐步消解西方中心主义，为世界的多元化作出自己的贡献．

■ 文| 彭富春

游戏规则当然是人约定的．但人制定游戏规则决非随心所欲，而是依据游戏活动自身的特性．全球化是这样一种游戏，每一个部分的活动都与整体相连，反之亦然．而全球化游戏就是让全球成为生命共同体，也就是让它保持与发展．

这一规则具有普遍性，超出了中国和西方的特殊性．因此不管是中国还是西方都要遵守这一规则，这样才能维持游戏活动的公正性．但在目前的全球化运动中，中国和西方并不是平等的游戏者．不是中国而是西方在主宰全球化．

于是西方对于全球化的游戏规则的制定拥有不可争辩的发言权．这使全球化更符合西方的利益而不是中国的利益．由此可以看出，全球化游戏规则的普遍性和公正性其实掩盖了新的帝国主义和新的霸权主义的企图．

但全球化一方面使中国需要西方，如技术，另一方面也使西方需要中国，如市场．这让中国也有发言权在某种程度上修正全球化游戏的游戏规则，也就是让中国和西方建立新的平等的伙伴关系．

因此中国进入到全球化游戏就要完成自身角色的转变，即不是全球化游戏之外的看客，而是全球化游戏之中的游戏者．它既要理解和运用已有的一般游戏规则，也要促使更新和完善游戏规则．

我们已经说过，全球化是技术时代的产物．而作为技术化的民族，西方和美国正在主宰全球化运动．而这一运动也正以其不可阻挡之势席卷中国．中国进入全球化运动将是一场机遇．如果它将其前现代的社会转变为现代社会的话，那么它将克服了自身边缘化的危险，并可以逐步消解西方中心主义，为世界的多元化作出自己的贡献．

因此可以说，由西方和美国所主宰的全球化运动将成为中国和西方共同推进的全球化运动．那么谁在全球化？答曰：＂全球＂全球化．

本文作者系武汉大学哲学教授，著有系列学术专著“国学五书”（《论国学》、《论老子》、《论孔子》、《论慧能》、《论儒道禅》，均由人民出版社出版与发行）。本文标题为编者所加。