今天已经是大年初四了，有些亲戚比较多的朋友这几天应该还在忙活着走亲戚吧。在春节这几天的规矩真的是不少，现在和过去比起来已经好很多了，不过一些老人们还是比较坚持一些老习俗，比如今天提到的初五不喝粥，正月不剪头。
初五不喝粥！
至于初五为何不能喝粥，正月为何不能剪头，相信不少朋友在小时候就已经非常好奇这里的原因了，记得那时候自己总是惊讶于正月里的规矩可真多，什么正月初一不能扫地，不能倒垃圾，不能洗衣服，不能剪头，不能喝粥，不能用剪刀等等。这里的原因其实总结起来都是为了图个吉祥而已。
老人们对这些老规矩还是非常的看重的，老人们认为初五是送穷的日子，也有地方说是财神的生日，总之正月初五是和“钱”有关的日子。而在很多人眼中喝粥意味着家中没有好的饭菜，而初五这一天正是送穷的日子这一天喝粥意味着这一年的财运会不好，并且喝粥有些地方认为这一年会像粥一样稀里糊涂的。当然这些说法在现在看来完全没有道理。
正月不剪头！
而正月不能剪头这个说法相信不少朋友都是知道的，记得小时候每年腊月底都要抓紧去剪头，不然正月里就不能剪头了，每年这个时候理发店的生意总是最好的。正月里面不能剪头，在民间，至今流传一句禁忌歌谣：“正月里不剃头，剃头死舅舅”。现在上了岁数的人还对此身怀忌讳。有媒体报道说在长春，因为舅舅发现自己的外甥理发，而闹得很不愉快。在这位舅舅看来，这个外甥“太任性”，没礼貌，正月里理发，无疑是对他的“诅咒”。最后在亲戚的调节下才算作罢。正月里不理发，仍然在很多地方口耳相传，尤其是有舅的孩子，有些讲究的家长则会对其格外叮嘱，生怕孩子在正月里理发会对孩子的舅不利。当然，这也似乎有些小题大作，牵强附会，有些迷信的成分。
“正月里不剃头”与“死舅”这两件看似毫无联系的事物联系在一起，究其源头，源于一种附会和误传。据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。时间久了，“思旧”便谐音成了“死舅”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。
而“正月里不剃头”，还与古代汉人对头发的重视有关。《孝经》载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代汉人认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发，而头发也被认为跟自己的生命一样重要，所以古代人常束发为髻。除非一个人看破红尘，要出家为僧为尼，才剃度，以表明自己不恋尘世的决心。而古代人不理发，也有缅怀祖宗的意味。古代人认为头发的重要性几乎和头颅相等的，因此“剃发”就是“剃头”，而今人管“剃头”“剃发”叫成“理发”，仅是整理头发而已，可见随着时代的变迁，在“理发”这件事的观念上可是有着天壤之别的。
如此看来，“正月里不宜理发”深究起来，一半是传统的观念，一半是迷信的牵强附会。时至今日，已没有必要对“正月理发”与“死舅”的关联性做太多的考究。而从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。《黄帝内经·素问》载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。“也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气。
虽然这些老的讲究现在看起来没有什么道理，但是老人们一直是这样遵循下去的，就形成了一种习惯，这样做也是体现出人们对于春节的重视和对美好生活的期盼之情。