很多人对于佛教有着两种不同的看法，一则认为佛教是宗教，甚至认为是迷信，因此真信的人会十分虔诚，而不信的人则认为所谓的“神与佛”根本就不存在，完全是人们臆想出来的罢了，不足以为信。
二则认为佛法十分高深，不是常人可以修持或者能够接受的，那些修持佛法的人一定都是传说中的“世外高人”。
其实，以上两种不同看法都十分片面，并不能说明佛教和佛法的真实面貌。佛教虽为宗教，但是它告诉我们的确实人生及宇宙人生的真谛，帮我们完美的解答了“人从哪里来，要到哪里去”，以及“万事万物究竟是如何产生、变化及发展的”等终极问题。
佛陀就通过自己的实修实证，亲证得道成佛，了知一切。因此，佛经中蕴含着佛陀至高无上的智慧，是令人开悟的宝典。不仅不是迷信，而且还是一门十分完整的、包罗万象的学问。
我们除了要好好的研究佛法，更重要的是，将佛法的理论知识运用于生活实践，在实践中实修实证，真正改变自己的言行，转变自己的念头，提升自己的修为，把下面的这三大佛经句子牢记在心，对每个人都很有好处！
一、佛法在世间，不离世间觉
本句出自六祖慧能大师。前面提到，很多人一提到佛法，就认为高不可攀，认为自己是不是没有“资格”去修行。或者自己是在家人，离不开家庭，离不开社会，没有机会去出家，一心一意的修行。 其实，这些都是曲解。 须知佛法乃是心法，修心为要。
《华严经》云： “一切唯心造。 ”所谓的“心”，就是自己的心念、思想意念。
佛陀认为，世间万物都是自己的心变现出来的，如果我们能够把握住自己的心，那这就是修行。仔细想想，生活中无时无刻都有机会给我们练心：面对逆境时，我们如何用心；面对他人的指责与毁谤，我们如何用心；面对财色的利诱，我们如何用心……等等。
因此，广义来看，并非一定要身处清净寺庙或者深山老林，盘起腿来打坐，那才叫修行，那只是修行的一种方式，而佛法在实际生活中就可以灵活运用，无时无刻不是修行。
二、若真修道人，不见世间过
这也是六祖慧能大师说过的一句话。什么才是真正的修道之人呢？那就是对世间、他人的一切过错都能做到“视而不见”，其实，就是强调修心修到极处，已经没有了善与恶的分别之心，降服了所有的妄想心，回归自心本有的清净与自在。
这个时候，又哪里还有什么功与过，善与恶呢？想想看，在现实生活中的我们，总是纠结于他人的过错，只要与自己的思想和行为习惯不一致，就心生怨恨，想要去改变它，其实这是自己“我执”的结果。
三、凡所有相，皆是虚妄
本句出自《金刚经》，是一句十分出名的佛经句子。佛说一切“相”都是虚妄不实的，我们切不可产生执着。
在人们的生活中，想想看，我们有多少时间真正用在了当下，我们又花了多少时间去回忆过去和憧憬未来，而这些又能给我们带来哪些真实的益处呢？就连当下的这一刻，我们也不能牢牢地把握住，世事变迁，无常迅猛，我们永远也无法预知将来会发生什么，所以，我们应该学会对一切“相”都不要执着，保持内心的清净与自在。
修行就在于修心。如果我们学会了转变心念，时刻观照自己的起心动念，就可以不断提升自己的心性，这即是最根本的修行。牢记以上三大佛句，定能受用无穷！
扫描二维码“广种福田”
回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
◎部分图文来源于网络，版 权归原作者所有。如有不当之处请及时联系，我们会在第一时间进行处理，感恩！