一说起太平天国，很多人都会提到石达开。他被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。甚至可以说，在太平天国的初期到出走天京（南京）这段时间里，他一度是继冯云山之后太平天国的灵魂人物。
洪秀全和冯云山三劝石达开出山，冯云山居功至伟。没有冯云山的劝说，石达开出不出山都难说。就凭洪秀全，是劝不动石达开的。在随后的起事中，石达开率几千部下追随，被封为左军主将和“翼王”，开创了太平天国的大好局面。
石达开具有帅才。在西王萧朝贵在长沙阵亡后，率部西渡湘江，开辟河西基地。几次大捷，二十八天挺进一千八百里，战无不胜，攻无不克，令清军闻风丧胆，“石敢当”之威名远播。更是在定都天京之后，洁身自好，没有贪图享乐，反而在镇守安庆的时候，采取稳扎稳打的策略，逐步扩大根据地范围。和几个王的行为形成了鲜明对比。
争权夺利
石达开到安徽后，组织各地人民登记户口，选举基层官吏，又开科举试，招揽人才，建立起省、郡、县三级地方行政体系，使太平天国真正具备了国家的规模；与此同时，整肃军纪，恢复治安，赈济贫困，慰问疾苦，使士农工商各安其业，并制定税法，征收税赋，为太平天国的政治、军事活动提供所需物资。
回京述职的时候，太平天国的几大王都对石达开的治理实践给予充分肯定，并从此放弃了绝对平均主义的空想，全面推行符合实情的经济政策。这都是石达开的功劳！
在石达开的军事生涯里，可谓是彪炳辉煌。有一个人不得不提，那就是清朝中兴四大名臣之一的曾国藩。他成了石达开封神的垫脚石。石达开可谓是曾国藩的苦手。论带兵打仗，两人各有千秋，一正一奇。曾国藩治军严正肃然，石氏用兵大开大合，一点不像他的武功路数。
别看曾国藩在清朝历史上留下赫赫威名，但是，在二人交手以来，曾国藩却是一败再败，几乎是没有还手之力，甚至二度差点兵败求死。这些都成了石达开身上散发的光环。
然而，自从出走天京后，石达开“战神”的光环却逐渐消失，屡战屡败，一走再走，显得是那么的不堪一击。这是为什么？很多人说是石达开自负，固执，是性格使然。但很多人没有看到的是他的天国情怀。
他所站的制高点，没有人可以比肩相望。虽然和洪秀全决裂，改弦易辙，其实那是无奈之举。通俗点说，就是功高盖主。
当初起事的时候六个王，西王萧朝贵，南王冯云山先后在出桂北上途中身殒王室（定都天京后，洪秀全开始不思进取，要是听取建议一鼓作气直杀到开封，恐怕历史就改写了）。“天京事变”是洪秀全的计算，他自认江山已定，安乐享受的思想已经占据身心。后宫佳丽三千，大门不出，二门不迈便成了他的理想！
“禾乃人王”虽然是冯云山在广西桂平的金田紫荆山里，造神运动整出来的一个说辞，但是，洪秀全已经完全进入角色：“我才是真命天子”。剩下的几个王的功劳和做法已经危及到他的皇位，怎么可能会让这几只老虎在旁“酣睡”？
所以，他导演了一出以韦杀杨，以石诛韦的大戏。
三下五除二之后，只剩下石达开了。由于石达开的光环实在是太过耀眼，所以就成了洪秀全坐稳皇位的绊脚石。曾经的一个屡次落第的秀才，走到这天，可谓是白手起家，风风雨雨熬了这么多年，终于熬到了这一天，谁给他守江山这个已经不重要了，重要的是，他要独享江山！起事时候的诺言，都抛诸脑后吧！
石达开当然也明白自己的处境，继续和洪秀全合作？他不信神！在冯云山前两次劝他出山的时候，他就明确说了，这些“天兄”上帝神怪言行不过是糊弄愚昧的民众的行为而已。但是，到了抉择的时刻，他不想死，又不想取而代之。怎么办？唯一的办法只有：走！
出走才是对得起当初洪秀全和冯云山二人劝说他的时候说：“推翻满清，重振中华”这句话。可以离弃了天王，但却放不下天国使命，只可惜的是，同行的人中或者说在太平天国的阵营中，能理解他的人却是没有。
所以他出走天京后的那一系列操作，看似军神失准，但其中的深意，能看出来的没几个。能看出来他用意的那个人，却是敌营中的人-曾国藩！
扬鞭慷慨莅中原，不为雠仇不为恩。
只觉苍天，欲凭赤手拯元。
十年揽悲羸马，万众梯山似病猿。
我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。
广西宜州白龙洞的题刻，见证了他曾经的失意和重振斗志的决心！他想证明给天王，给世人看，什么是人性，什么叫真性情。他依旧想挽救天国，不靠王权，靠人性！什么误解和诋毁，都冲不破他坚定的信念。
只可惜，一个人的力量终究有限，他改变不了太平天国覆灭的脚步。他的天国情怀和理想，也沉没在大渡河的涛涛洪流之中！
待续，下篇更精彩！