《授独孤问俗鄂岳等州团练使制》敕：荆吴边带之口，江汉朝宗之会，尚有戎备，难于任人。外攘内抚，文武迭用。银青光禄大地人试秘书监寿州刺史兼侍御史本州团练守捉使及诸道营田使知本州营田事上柱国独孤闾俗，才畅于理，识通于政，居之以简敬，济之以廉能。中朝清秩，更于奖拔，外台雄镇，多所典领。嘉绩休声，较然明著，寿春之课，尤最当时。守于一郡，未展其用，可以倚办烦重，保绥险要。督数郡之戎事，参中司之宪列，陟明增秩，懋尔在公。可使持节都督鄂州诸军事鄂州刺史兼御史中丞充鄂岳沔等三州都团练守捉使，散官勋如故。
这是安史之乱后唐代中书舍人常衮亲自为独孤问俗写的委任状，独孤问俗，唐河南洛阳人。玄宗天宝末，在幽州，时安禄山反，问俗与司马李史鱼，密结壮侠，志图行刺。南归，肃宗上元间，任明州刺史。宝应初，自湖州刺史迁检校秘书监、扬州司马。又为寿州刺史。代宗大历中，迁御史中丞、鄂州刺史、鄂岳团练观察使。移潭州刺史、湖南观察使，卒。
公元769年—772年，独孤问俗在湖北就任鄂州刺史、鄂岳团练观察使。
这个独孤问俗在历代鄂州刺史存在感不是很强，按道理说和安禄山一起造反的人都多少有两把刷子，但是其在鄂州的任上四年内非常低调，除了一如既往的延续前几任的治理政策外，几乎没有留下一点冒泡的劣迹。如若猜测的不错，应该是想平平安安的过完余生。
但是，这个人唯一癖好就是好色！千唐志斋中的有一篇墓志铭，里面记载了这样一则故事。
独孤问俗早年间是安禄山的心腹，不用说参加了安史之乱。他之所以“出名”，是因为洛阳女道士马凌虚，确切来说，是因为《大燕圣武观故女道士马凌虚墓志铭》。
铭文中称，马凌虚是洛阳开元观的年轻女道士，美貌非常、能歌善舞。她“鲜肤秀质，有独立之姿，瑰意蕙心，体至柔之性，光彩可鉴，芬芳若兰”，是个洛神一样的女子。公元756年，安禄山在洛阳称帝，改元圣武，国号大燕。在这个过程中，开元观被改为圣武观，马凌虚被掳走，“归我独孤氏独孤公”，然后在短短10天内“不疾而殁”，时年23岁。
这方墓志刻于“圣武元年正月廿二日”，铭文为“刑部侍郎李史鱼撰”。据《旧唐书》记载，李史鱼、独孤问俗都是安禄山的幕僚，因此人们推断，铭文中所说的“独孤氏独孤公”就是独孤问俗。
独孤问俗以这样的方式，留下了千古骂名。当然，后来就任鄂州刺史后。肯定也该没有改掉这样的好色习惯。不然，湖北鄂州武汉一带的独孤姓氏是怎么来的呢？