苏州一处凶宅，被拍卖（司法拍卖）前屋内进行了一场24小时的试睡（住）直播，然而不到半天的时间，就有好几万人涌入直播间围观。据悉，该凶宅的主人生前赌博欠下债务，在屋内烧炭自杀。按照法官的说法，之所以在拍卖前进行直播，主要在于凶宅在交易当中容易引起纠纷，而试睡直播不仅可以全方位展示屋内的结构及细节，也能营造“凶宅不凶”的氛围。
然而有必要说明的是，虽然按照传统观念来看，凶宅主要指发生过“非正常死亡”事件的房屋，但是在具体的鉴别过程中，却也跟“非正常死亡”的“凶度”有关，简而言之，就是跟“非正常死亡”的原因及过程的惊悚程度呈正相关。
不过就苏州的这套凶宅，“凶度”并不算太浓。因为该凶宅作为遗产，由房主的妻子和小孩继承，而且在房主自杀后一直正常居住中，现在之所以要被司法拍卖，是因为债主起诉，要求继承人在继承遗产的范围内承担责任。
就此而言，我们会发现在“凶度”的看待上，除却跟“非正常死亡”的原因及过程的惊悚程度呈正相关，也跟审视者和死者的亲疏远近有关。一般来讲，审视者要是跟死者关系紧密，并且很熟悉死者“非正常死亡”的原因及过程，应该不会有太多顾虑，当然要是审视者跟死者生前有过节，确实可能会有心理上的不适感存在。
至于跟死者非亲非故的审视者来讲，但凡所处的文化秩序中对凶宅有忌讳，那么在购买的过程中自然就会在意“凶度”。这使得凶宅在交易的过程中，就变成忌讳和“凶度”的博弈，而折价就成为弥合交易的核心推动。
不得不承认，那些购买凶宅的人并不是绝对的“无鬼论者”，而是在面对现实的经济压力时，只能选择“与鬼共存”。当然这里提到的“鬼”并不是真正存在，而是人们基于风俗认知构建出来的想象产物。可即便如此，但凡经济层面“有得选”，大概没有几个人愿意选择买凶宅。
不过值得玩味的是，虽然人们在面对面交谈时提到凶宅会有惊悚感，但真要是直面凶宅中的试睡直播，却把更多注意力倾注在“好奇”层面。就比如人们询问试睡员的心理状态，其实只是想验证是不是跟自己的想法不谋而合，除此之外，真要打算买凶宅，可能根本不会通过直播来消除自己的疑虑。
因此就试睡直播来讲，更多的作用在于透明化房屋的关键信息。毕竟对于市场价180万元的房子才卖120万元，总需要给出个明确的解释，并且通过现场的镜头捕捉，确实可以营造出“凶宅不凶”的氛围。
可无论怎样，想要消除风俗层面的忌讳总还是不容易的。就以入殓师来讲，即便所有人都清楚自己也终将会接受他（她）们的服务，但是固有的偏见却很难改变，甚至都不敢跟入殓师握手或对视。
另外好几万人涌入直播间，可能并不是为看直播间会发生什么灵异事件。说到底，除却个别人想通过试睡直播了解一些拍卖的流程，绝大多数人应该将试睡直播当成行为娱乐看待。这样的推论如果成立，其实也算达到消解“凶度”的作用。
普遍来讲，人们总认为人气可以消解“鬼气”（等同于“凶度”）。所以无论是“正常死亡”下的屋子，还是“非正常死亡”下的屋子，只要屋子不空人，那么就好像“鬼气”会逐步消解。当然我们也知道，只要时间足够长久，好像“鬼气”也会变淡。
只是再怎么谈论“鬼气”，它都建立在想象的延伸上，也就是如果一个人不知道屋子里曾经发生过“非正常死亡”事件，那么所谓的“鬼气”也是无从谈起的。之所以这样讲，倒不是说人们以风俗的视角看待凶宅就是讲迷信，而是我们有必要搞清楚，凶宅怎么就变成凶宅了。
与此同时，我们有必要对跟凶宅平行的“非正常死亡”进行重新认识。一般来讲，“正常死亡”是相对确切的，而“非正常死亡”总是出乎意料。并且我们都知道，区别“正常死亡”和“非正常死亡”主要是基于道德风俗尺度而言的，跟生物理论和医学尺度没有太大关联。
甚至我们之所以会从“非正常死亡”上延伸出“晦气”，就在于人们太想通过既定的事实去定性现实的不确定性。可事实上，这种思维方式只是自洽行为。当然不可否认的是，所有跟偏见或意义相关的事情，都难敌“我愿意”或“我不愿意”。
并且对于凶宅的认识，更多出于集体无意识，也就是即便一个人知道“鬼气”是想象的产物，但真要是想克服掉既定的偏见，却依然并不容易。当然有人戏言，在经济压力面前，“鬼气”根本不值一提，这其实算是一种对现实不满的表达，并非是真正意义上有人对“鬼气”无所谓。