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自古红颜多薄命。

在中国漫长的封建王朝时代,共产生了二百一十九位皇帝,由此便也产生了几十万名后宫嫔妃。在那个君为臣纲、夫为妻纲的特殊时代,多少女儿只能孤独深宫葳蕤叹息,最终一缕香魂,随风而逝了。

但文绣——末代皇帝溥仪的淑妃,在当时的时代背景下,公然挑战封建皇权,要与溥仪离婚,是一位独立、敢于追求自由、摆脱皇权控制的皇妃。往事如梦,在过去了21年后,她才对丈夫吐露,她曾是大清皇妃。

初入宫门的孤寂生活

额尔德特·文绣,满族人,小名蕙心。1921年初,溥仪十五岁,为他挑选皇后,选拔妃子之事被提上日程。

一张张女子的照片被递了上去,溥仪只是挑选了一张看上去顺眼的照片,圈中里面的人,这被圈中便是文绣。

1922年11月30日,未满13周岁的文绣被迎进宫,成为16岁溥仪的妃子。

此时的文绣也不过14岁,正是天真无邪的年纪。三拜九叩之后,文绣成为了溥仪的淑妃。但溥仪对文绣十分冷淡,新婚之夜,溥仪丢下文绣一个人在新房。茫茫宫墙,文绣不由得对今后的生活感到悲伤和迷茫。

文绣入住了慈禧太后曾住过的长春宫,虽是一个装饰华丽的地方,但由于溥仪的冷淡,偌大的长春宫几乎与冷宫无异。

文绣自幼年时便喜爱读书,在长春宫的西殿,她囤积许多书籍,用来打发寂寂时光。正是因为文绣久居书房,不懂得如何奉承溥仪,导致溥仪对文绣越发不在意。文绣内心落寞不已,越发只一人闭门不出,只与青灯古籍为伴。

然而,文绣这种埋首古籍以

派遣

苦闷的日子也很快就结束了。两年后的1924年,清廷发生了“逼宫事件”,皇室一族沦落到天津,生活困窘,溥仪试图依靠日本复辟帝制。

文绣在进宫前就读北京私立敦本学校,天资聪颖,再加上进宫后博览群书,十分具有主见。她对溥仪的复辟行为十分不满,劝说溥仪悬崖勒马。

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溥仪哪里听得进去文绣的规劝,因此他开始冷落文绣,不再让文绣陪同出游、进餐,连节日的赏赐也被取消。

皇宫本就是拜高踩低之地,皇后婉容开始对文绣施以谩骂和羞辱,于是,太监和宫女看到文绣失势,也明里暗里对她不公和轻视。文绣经常独自流泪,甚至想到自杀。

离婚--人生的转折点

正当文绣对生活痛苦、失望的时候,她的妹妹文姗向她介绍了一位思想开放的新女性玉芬。玉芬了解到文绣婚姻的实情后便劝文绣与溥仪离婚,她鼓励文绣说:现在的民国已经进入了崭新的时期,人们对婚姻的认识。

从观念到法制都发生了根本性的变革,婚姻有了新的法律规定,无论是何种身份,只要有合法理由,夫妻双方均可提出离婚。在文姗和玉芬的劝说下,文绣决意离开静园。

几番调节下,最终于1931年10月22日,双方正式签订离婚协议千百年来。在男尊女卑的中国社会中,人们习惯性地认为男人休妻、皇帝废妃是常事,从没有皇后或皇妃提出离婚。

文绣是第一个,也是唯一取得成功者。中国近代婚姻观念的转变,是文绣成功的重要因素。

社会背景对文绣的影响

文绣与溥仪结婚之际,维新思想正盛,社会上也宣扬婚姻需要男女平等的互爱,

以情感为基础的平等、自由、自主婚姻观及婚姻伦理已经深入人心。

夹杂在这时代洪流中,文绣面临的情境也十分复杂。一方面是她与溥仪的婚姻本就没有感情基础,只是因为一张顺眼的照片。

当时的溥仪心里只有复辟帝制一事,且认为夫妇关系就是主奴关系,妻妾都是君王的奴才和工具。而当时,自由地追求婚姻、人人自主平等已然成为时代的风向标。

另一方面是文绣已经具备了新的思想。在她所作的一篇名为《哀苑鹿》的短文中,她写道:她在美丽的花园里看到一只鹿,却觉得它十分的可怜。

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鹿生活在于御园中,饱食终日,是它的幸运。但它被困于园中,不得自由,就像被关在牢狱中的囚犯,不得赦免就不能出去,是它的悲哀。

文绣的这篇短文以鹿自喻,园中之鹿虽可以依靠园里的供养而保其余生,但却失去了自由,文绣自己也是如此,让人唏嘘。

摆脱束缚的崭新生活

文绣虽然最终与溥仪的成功离婚,

但当时的人们仍然持着传统的婚姻家庭观念,特别是那些顽固的传统思想保卫分子,对新观念和新法制十分抵制。

天津的媒体首先刊登了文绣离婚的事,北京、上海等地的报纸也纷纷转载,举国议论纷纷。

而离婚后的文绣不再顾忌这些流言蜚语,以极大的勇气和热情投入新的生活。他改回本名傅玉芳,先后做了老师、报社女工。

在朋友的介绍下,她认识了刘振东。刘振东是一个朴质的军人,参加过抗日战争,1945年被提拔成上校。

文绣很快就被他的好脾气和朴实所打动,刘振东也为文绣的温婉气质所吸引,二人于是商定结婚,过上了幸福平淡的生活。为了新的生活,文绣没有告诉刘振东自己曾经的经历和身份。

新中国成立,退役后的刘振东成为了清洁队的一员。1953年,文绣因心肌梗塞病故,此时,距文绣与溥仪离婚已过去了21年。直到1953年临终前,她才向刘振东坦白了自己的身份,她并不是寻常的女子,而是末代皇后文绣

结语

近代中国,自由、自主、平等的婚姻观念得到普及,婚姻的基础是感情成为社会公众的共识,女子主动提出离婚也由不道德变为道德。传统离婚制度被废除,夫妻平等的离婚成为规范。

末代皇妃正在这样的社会场景中实现了自己的离婚

诉愿

。文绣离婚后成为一名教师,过着自由的平民生活。提出离婚的勇敢的行为,使文绣不致成为“婉容第二”,这不只是她的一个胜利,也是她平生幸福的起点。