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老师为什么叫“老师”?甚至还有这些你都不知道的称呼?!

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中国教师报 2021-09-26 20:14

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一起来揭秘!

这个问题你一定想到过

但从未细究

那就是

“老师”为什么叫老师?

“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人,如《史记·孟子荀卿列传》:“齐襄王时,而荀卿最为老师。”

△《史记》内页

后来,人们把教学生的人也称为“老师”,如金代元好问《示侄孙伯安》 :“伯安入小学,颖悟非凡儿,属句有夙性,说字惊老师。” 明清以来,一般称教师为“先生”。

19世纪末,中国现代教育奠基人何子渊先生等辛亥革命元老将“西学”引入中国,创办新式学校后,遂开始在《学生操行规范》里明确将教师称谓定义为“老师”。

但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”,则是从民国时期开始的,并一直沿用至今。

其实,在“老师”“先生”之外,古代对教师的称呼还有很多。看完这篇文章,保证你能学到不少新鲜叫法!

△“至圣先师” 孔子

· 夫 子 ·

原为孔子门徒对孔子的尊称,后来夫子成为人们对教师的尊称。

《论语·子张》:“夫子焉不学,而亦何常师之有!”

· 师 长 ·

含有视老师为尊长之义,是古时候对教师的尊称之一。

《韩非子·五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。”

· 山 长 ·

是历代对山中书院主讲教师的称谓,其出处源于《荆相近事》。

五代十国时期,蒋维东隐居衡山讲学,受业者众多,蒋维东被尊称为“山长”。此后,“山长”成为对教师的一种尊称。

元代时,各路、州、府都曾建有书院,设山长。明清沿袭元制,乾隆时期曾一度改称院长,清末仍叫山长。

废除科举之后,书院改称学校,山长的称呼废止。

△“亚圣” 孟子

· 师 傅 ·

古时老师的通称。“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称,因为这些职位负责教习太子,所以师傅也成为老师的代称。

《谷梁传·昭公十九年》:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用,但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。

古代有“一日为师终身为父”的说法,所以也老师尊称为师父。《吕氏春秋·劝学》:“事师之犹事父也。”

· 西 席 ·

也称西宾,是对教师的一种尊称。

其来源为这样一个典故:汉明帝刘庄当太子时,曾拜桓荣为师,登皇位后,他对桓荣仍十分尊敬,常到桓荣住的太常府内,听桓荣讲经。汉代席地而坐,室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝,仍然给桓荣安排坐西面东的座席,表示对启蒙老师的尊敬。

此后,“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。

· 师 保 ·

原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员,亦师亦保,统称“师保”。

《易·系辞下》:“无有师保,如临父母。”后来泛指老师。如清代龚自珍《抱小》:“小学者,子弟之学。学之以侍父兄师保之侧,以待父兄师保之顾问者也。”

△“科圣” 墨子

· 宗 师 ·

原为掌管宗室子弟训导的官员。《汉书·平帝记》:“其为宗室自太上皇以来族亲,各以世氏、郡国置宗师以纠之,致教训焉。”后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人

北宋孔平仲《谈苑》卷三:“石介,字守道,徂徕山人也。文章学术,天下宗师,皆呼为徂徕先生。”

· 教 授 ·

如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称,但在古代太学中则是讲学的博士

中国汉、唐两代太学都设有博士,宋代中央和地方的学校始设教授,元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。

· 学 博 ·

原为唐代府郡的学官。唐代府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生,后泛称学官为学博

清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回:“这人大是不同。不但无学博气,尤其无进士气。”

△汉代教育家 董仲舒

· 讲 郎 ·

原为讲授经书的官员

《后汉书·儒林传》:“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》,虽不立学官,然皆擢高第为讲郎。”

· 教 谕 ·

原为宋代京师小学和武学中的学官名

明清时期,县设“县儒学”作为一县之最高教育机构,内设教谕一人,另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身,由朝廷直接任命。

《明史·职官志四》:“儒学:府,教授一人,训导四人。州,学正一人,训导三人。县,教谕一人,训导二人,教授、学正、教谕,掌教诲所属生员,训导佐之。”

古代对教师的称呼颇具历史趣味, 现代对教师的称呼(准确说是“指代”)则更讲究情感创意啦~

下面这些表达,是不是曾经多次出现在你的作文中?

园丁 :常喻指教育工作者。柳仲甫《园丁之歌》:“好花要靠园丁育。”

蜡烛 :在文学艺术作品中,蜡烛有牺牲、奉献的象征意义。所以,常用作对老师的尊称。

春蚕 :李商隐在诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中,把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至,人们便生动地把教师比作“春蚕”,对老师的无私奉献精神和高尚品质给予高度的评价。

春雨 :教育是一场春雨,而老师就是这布施“春雨”的使者,当这“春雨”知节发生之时,便能滋润心灵,呵护成长,收到润物无声之效。

人梯 :指为别人的成功而作自我牺牲的人,现亦用来做对老师的较高评价。如:他甘当人梯,言传身教,培养青年一代。

孺子牛 :“孺子牛”出自《左传·哀公六年》中记载的一个典故,原意是表示父母对子女的过分疼爱。后来现代伟大文学家鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到升华,人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。

人类灵魂工程师 :苏联前领导人加里宁说:“很多教师常常忘记他们应该是教育家,而教育家也就是人类灵魂的工程师。”从此,“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓。

现如今,老师们既是学生“学习中的良师,也是“生活中的益友”。这种"亦师亦友"的师生关系,产生出更多个性而亲切的称呼:老张、李姐、王哥……

但无论老师的叫法有多“善变”,学生对老师的尊重和喜爱不会变——TA,永远是我们心中最可爱的人!

怎么样?

涨知识了吧?

来源 | 首都教育(ID:bjedunews)

综合 | 北京晚报、语言茶座等

编辑 | 皮皮兵不皮

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