全文共1686字，阅读时间约为3分钟
明清时期商品经济发达，商业发展迅速，巨商大贾云集，同时以地域为界产生了商帮。其中，徽商表现的十分突出，在商业领域创造了奇迹，同时其沉淀下的各具特色的伦理精神对现代商业发展乃至社会发展都有借鉴意义。
明清时期商品经济相对发达，社会分工越来越细，商业资本不断扩大，加上交通四通八达，各行各业竞争激烈，各商帮大显身手。
毋庸置疑，商人是逐利的，无利可图，商人也就失去了生存最基本的条件。正因为商人逐利，封建社会对商人多有诟病。
而商人一方面要生存必须逐利，一方面为了取得社会认同，不得不在逐利过程中比较隐晦，即处理好义与利的关系。
中国封建社会有关义利之论由来已久，特别是以正统儒家为代表的义利观对商人影响深远。
儒家之于义利，一贯认为义在利之上，在此前提下适当追求利也是无可厚非的。到明清时期，商品经济发达，商人地位随之也提高了，商人经商逐利行为也逐渐被认同，因此，对于义利之间的关系研究，显得尤为重要。
一、徽商的义利观
1、义利相通
商人口中言利，行为举止也透出对利的追求，商人就是利的代名词。直至宋代，人们的这种观念才有所改观。
明代随着商品经济的发展，人们开始对商人的社会价值有了新的认识，特别是经世致用思想家王阳明等人把商与士摆在同一地位，有着相同的义利观，其在伦理道德、价值观念上具有统一性。
义利相通，既符合当时的社会价值导向，也迎合了徽商士商互通的心理，化解了徽商为商逐利又不舍义的尴尬。这种把义利置于同等地位，两者互通的义利观思想是一种突破。
徽商肯定了利的巨大价值并通过逐利积聚了巨额财富，在财富的利用上并不像别的商人那样挥霍无度，而是用于孝慈仁等传统“义举”中，实现了义利的互通，将两者统一起来为徽商所用，名利双收。
2、以义取利
徽商所在地徽州得天独厚的文化熏陶使徽商较其他地区受儒家影响更深刻，更易于接受理解儒家关于义利的阐释。
特别是宋明理学中有关义利的分析。明代商品经济迅速发展，社会观念发生了根本的变化，商人地位提升，伴随着这种改变，对传统义利观认识深刻、对宋明理
学特别是经世致用思想把握透彻的徽商，已经顺应时代变化，率先从思想观念中提升了传统义利中利的分量，体现出义利平衡，并通过行义的过程获利。
徽商获利后又通过行义举回报社会获得良好声誉，实现自己作为儒商所追求的道德目标。这样利与义两者形成了良性循环，名利双收，徽商在商场叱咤风云。徽商素来节俭，但在捐
资助贫、修渠铺路等方面从不吝啬，这一方面是受传统道德影响，另一方面即是徽商想通过义举获得社会认同，取得民众信任，从而达到拓宽商业渠道，获取更大利益的目的。
二、徽商的诚信观
1、与客商的关系
徽商在与顾客做交易时，一贯坚持诚信伦理原则。公平交易，以信服客。徽商素以公平交易示客。
徽商在商品交易过程中坚持公平等价交换，体现了徽商诚信不欺的道德品质。徽商与顾客打交道时，把诚信置于首位，诚信名声为徽商建立了广泛商业联系。
2、与同行的关系
不仅对顾客徽商表现出毫无保留的诚信，对待商业同行，徽商更是诚信至上。徽商合伙以诚待人，合作共赢。
作为生意伙伴关系，徽商没有像其他商帮合伙时算计、唯利是图，相反，徽商对待合伙人非常诚恳，从不欺瞒，显示出毫无保留的诚信。
徽商与同行合作，以诚为根基，志同道合，齐心协力，相互间不仅遵循诚信原则，不欺瞒，不贪利，传为千古佳话。
3、与社会的关系
诚是儒家思想中极为重要的道德内容之一，徽商是儒商，其不仅读儒书，践儒行，在经商中按儒家思想指导自己经商，并将儒家诚信引用到商业实践中形成了自身特有的诚信特色，成为当时社会上的一股清新之风。徽商把诚信作为招牌扩大市场、赢取顾客也是事实，但这仅仅是表面上的谋生所需，真正的诚信初衷在于践行儒家士的道德规范。
明清时期，随着商品经济的发展，市场活跃。虽然政府有相关政策约束商人活动，但完全规范的商业诚信制度难以确立，商业发展诚信面临巨大挑战。
而徽商在行商中秉持诚实守信，在各自商业领域形成了各具特色的诚信理念，为商业发展注入了活力，纯洁了市场，在一定程度上规范了社会生活，难能可贵，值得发扬光大。
参考文献：《明史》、《明实录》、《清史稿》