卢梭说过，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。每个人都是自由的生命，但每个人都受困于无处不在的枷锁。
原始人受困于大自然，现代人受困于时代、科技和社会，我们都向往自由，但总是处于受约束、受限制的状态。
“不自由毋宁死”，对于自由，每个人都有一种根深蒂固的渴望。
我们为什么喜欢孙悟空？就是因为他代表了人们对束缚和限制斗争到底的精神，“跳出三界外，不在五行中”，这样的生命自由度，是修行的终极目标。
但是，人真正的敌人不是外界的约束，而是自我的认知。人如果走不出自我，就得不到自由。
人到中年，终于明白，每个人都是认知的“囚徒”！
当我们去观察身边的任何一个人，就会发现他们看起来都是自由的，但他们也是被各种无形的“线”所役使。
比如职场上的“打工人”，他们说起来是有“来去自由”的权利，可实际上，他们通常是处于弱势的状态下。当一个中年男人背负养家糊口的压力，每个月要等工资还车贷、房贷的时候，他其实没有太多选择从。
要知道，大街上的人熙熙攘攘，川流不息，但其中的每个人都是人为物累，心随名利而转。正所谓：
心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡骛。
王阳明大概是有感于此，所以才为众生找寻了一条出路，“心外无物，心外无理”，心才是我们一切问题的根源。
外界的约束和束缚是无穷无尽的，我们终其一生，也难以破除一切限制。都想改变世界，可能做到不被世界所改变的又有几个呢？
问题也许比答案更重要。卡尔·波普尔说：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒”。
有时候我们应该是从自己身上找问题，找对了问题，答案就会自然浮现。
其实这个世界本来是干干净净、清清爽爽的，但我们为什么觉得这个世界跟“雾里看花”一样模糊和扭曲呢？
譬如盲人摸象，摸到大象鼻子和耳朵的人，都坚信自己所知道的是正确的。我们最大的问题就在于此，我们严重囿于自我认知的困境。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
庄子看得最透彻，其实芸芸众生，一辈子都是在一个狭小的空间里打转，被操纵而不自知，人生在浑浑噩噩中被消耗，被浪费。
因为，他们的自我和认知是被别人所塑造的，总有人想要在他们的大脑里“下蛋”，他们并不能真正地了解世界和事物的真实面貌。
所以，他们很难走出自我的牢笼。
当我们去动物园看梅花鹿的时候，它们看起来是自由自在的，它们甚至都没有意识到牢笼的存在。
再想一想我们，何其相似？
实际上，我们如果提升不了自己的认知能力，那我们的所见所闻、所思所想所为，都决定了我们是“囚徒或奴隶”的命运。
只有认知能力得到提升，我们才能洞悉事物的本质和规律性，才有望获得“相对的自由”。智慧如孔夫子，终其一生，也就是修炼到了“从心所欲不逾矩”的境界。
那么，我们应该怎么去提升自己的认知能力呢？学习和独立思考，除此之外，我想不出别的方法。
最后，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”人生如梦亦如戏，半醒半醉也很好啊。