“错换人生案”迎来“大结局式各方回应”之后，事件的主要矛盾就从“偷换风波”转向“姚家父母”和姚策妻子关于财产和房产的掰扯上。要知道，无论是财产纠纷，还是房产纠纷，这本是私域的纠葛，可之所以会闹到公域层面，就在于姚策生前治疗的过程中，有很大一部分款项是“民间救助得来”。
不过面对舆论上的揣测和传闻，姚策妻子熊磊在接受媒体采访时称：“许妈妈”（姚策养母）大概为姚策花了十多万（元）的医药费；医院赔偿、捐款等都花在姚策身上了，并没有网上所说的还有200多万（元）的剩款。
事实上，就“许妈妈”（姚策养母）花销的数目也有几个不同版本，姚策妻子熊磊在采访中也有谈到：网上传的是52万（元），“许妈妈”（姚策养母）跟记者说的是28万（元），可是姚策算出来的是20万（元）不到，而综合算下来10万（元）不到。
这些个版本到底哪个是真实的版本，可能要等到“许妈妈”（姚策养母）和姚策妻子熊磊双方真正对峙结束后才能较为准确的呈现，而当下所呈现出来的“各说各话”只能是认为“算法不同”。说到底，对于重疾重症的花销来讲，它本就是个难以厘清的账目，尤其各自涉入的“算法”又不同。
并且在采访中，姚策妻子熊磊也谈到部分“发票”对不上的问题。这在很大程度上，也是比较符合现实图景的。毕竟作为“治疗花销”来讲，它本身是个繁杂的账目，除却是针对医疗上的花销，还包括病人日常的生活开支，并且还可能包含陪同治疗家属方面的生活开支。
这种情况下，只能是算个大概的总账，很难做到事无巨细，至于网上所说的200多万（元），姚策妻子熊磊在接受媒体采访时已经否认，这就说明在“许妈妈”（姚策养母）和姚策妻子熊磊之间，舆论揣测始终存有既定的偏见。
不得不承认，苛责“救助者”已经成为媒体舆论的习惯性动作。在一定层面上，所有人都需要在生活中寻找意义，而帮一个人脱离绝境就被认为是有意义的。客观上说，人们给姚策捐助，这既帮助了姚策及他的家庭，也净化了自己的内心，在此意义上，捐助者也是受益者。
只可惜，当捐助的行为实践结束后，捐助者对于被捐助者的掌控似乎才真正展开，并且希望被捐助者必须是方方面面都完美，从这个层面上看，似乎善意本身是有大前提的，也就是被捐助者必须是“完美的”。
然而这样的“捐助认知”真的好吗？从某种意义上而言，一个人需要被捐助，只要从经济上考量他（她）确实有困难就应该过关，而对于他（她）及家属怎么运用被捐助来的财物，又是另外一回事儿，起码不能以模糊的算法就开始声讨。
另外，在“错换人生案”中，因涉及“姚策去世”，“关系撕扯”，“家庭重组”等议题，就导致在“儿子早夭的故事桥段”中会无端的生出“媳妇坑婆家的戏码”。当然这些想象力的构建也不是空穴来风，也跟当事人们早前释出的家庭气氛有很大关系。
当然，最根本的问题在于，世俗的婚姻构建本就就充满很多“交易”，只不过很多时候，怎么做和怎么说完全是两码事儿，这导致关系存在的时候什么都可以自圆其说，但凡关系扯断后，真刀真剑的问题就会瞬间显露出来。
所以，舆论上的揣测虽然有些过火，但是基本的逻辑应该还是有的。但是这里还是呼吁一下，在未经当事人们全面实证的情况下，切勿肆意的对是非下结论，或是对未经证实的因果，进行情绪性的、指向性的攻击。
与此同时，所有人都在算账，但是算法不同，所以结论自然也就不同。作为“局外人”的算法来讲，其实是在静止地看待当事人们的动作，也就是所有的花销及款项去留都是建立在发票概念上，而对于那些杂糅在治疗日常的花销，更多时候选择视而不见。
至于“许妈妈”（姚策养母）的算法，在她没有站出来实证时确实也不好判断是不是那样的数目，但是从姚策妻子熊磊所谈到的“姚策算出来的是20万（元）不到”以及“综合算下来10万（元）不到”，应该是有相应出入的。
至于网上说治疗还剩200多万（元）剩款，实际上，就算姚策妻子熊磊不站出来否认，稍有陪护重症患者住院经历的家属就能轻易戳破。只是，当姚策妻子熊磊，在丈夫刚去世一个月后，还得站出来回应毫无底气的传闻时，总觉得在善意的屏风里，站着一群严苛的狼。