“错换人生28年”当事人姚策在度过这次“病危”后已经出院，他在接受媒体采访时称，将会返回“老家”（养父母的所在地）立遗嘱。在一定程度上，他已经对治疗不那么上心。与此同时，他的生母好像依然并不想放弃他，在社交媒体上强调儿子的岳父在整理病历材料，依然在寻求更好的治疗方案。
要知道，对于当事人姚策这次“病危”住院，他的养母始终是没有再发声的，具体的原因到底是“身体不适”还是另有隐情，不得而知。但是从舆论上传出的“财产分配风波”来看，似乎有着难以撇清的关系。当然，从某种意义上而言，我们更愿意相信养母不发声也是为儿子着想。
毕竟，以目前当事人姚策的病情状况来讲，无论是他自己，还是两个家庭的父母，最好的心态就是“向死而生”。就如当事人姚策放不下4岁儿子一样，想必4个老人也一样放不下病情日渐恶化的儿子。无论怎样，他（她）们都是互相爱着对方，只不过因当事人姚策的疾痛而略显悲凄。
可事实上，在具体的事件推进过程中，媒体舆论始终对两位母亲并不友善，一会儿将矛头直指生母，一会儿将矛头直指养母。然而，从根本上讲，两位母亲的身份并不单一，可谓既是“养母”，也是“生母”。只是，最大的区别在于，她们始终处于现实意义上对立的位置。
并且她们终将会因当事人姚策的病情无法挽回：“失去一个儿子”。对于这样较为残酷的现实，她们心里应该有数，只不过在“最后一疼”的到来之前，她们会想尽办法把时光多留住一会儿。这是作为母亲的“执念”，更是作为人性的情不自禁。
然而，回到现实的考量上，两位母亲除却要面对儿子姚策病情的“并不乐观”，更要面对“最后一疼”之后，该如何重建各自家庭的正常秩序。因为谁都清楚，现实的家庭运转，不仅需要精神的慰藉，更需要物质的平衡，而在这两个问题上，两位母亲终究无法回避她们的“怕和爱”。
坦率地讲，关于两个母亲的“怕”，有相同的地方，也有不同的地方。相同的地方是，她们都不愿意看到儿子姚策被病魔缠身，更不愿意看到儿子姚策被病魔带走后，儿媳和孙子离开她们的视线。不同的地方是，当事人姚策的养母找到了自己的亲生儿子，而生母却大概率会失去自己的亲生儿子。
在一定程度上，她们共同的“怕”肯定是无法避免的，说到底，如果当事人姚策最终不治而去，他的妻子还那么年轻，孩子也那么小，以世俗的观念来讲，大概率还会走进另一段婚姻。到那个时候，有关姚策和两个家庭的勾连，也只剩孙子的存在。
至于当事人姚策的妻子来讲，最多也是出于对姚策的尊重，作为晚辈和两个家庭来往，但互动上肯定会越来越少。有句话说得较为现实：“眼珠子都不在了，眼眶子还有什么意义”。这用来描述当事人姚策未来的家庭格局，可谓再恰当不过。
另外，关于两个母亲的“爱”，有相同的地方，也有不同的地方。相同的地方是，她们对养子的爱都是货真价实的，如果不是错换人生闹剧的戳破，可能永远都把养子当亲生儿子看待。不同的地方是，当事人姚策的养母只是找到亲缘之爱，而生母却在不远的未来会永远失去亲缘之爱。
就当事人姚策的养母来讲，之所以会跟养子发生纷争，就在于“养育之恩”会催生“相爱相杀”，而对于当事人姚策的生母来讲，即便知道儿子身体里流着自己的骨血，却不见得有那么亲近，所以她才会在社交媒体上强调“没敢问他”回老家的事儿。
在这个问题上，舆论的共识其实也很明确，也就是把养育之情还是放在“第一位”的，并且作为当事人姚策来讲也应该是这么认为的，所以才会在出院的时候对媒体说，自己打算回老家立遗嘱，虽然他并没有明确是哪个老家，但从语境上可判断，应该是养父母的所在地。
与此同时，错换人生的悲剧氛围，可能并不会随着当事人姚策的“最后一疼”而减弱，反而会随着“最后一疼”走向极点。虽然俗世之中，朴素的情感更期待两个家庭走向“一家亲”，但是回归现实的处境，每个人终究是过往岁月的囚徒，太难因为亲缘的拓展，走向所谓的“两边讨好”。
就如当事人姚策这次病危住院，为何是生父母陪伴着，而不是养父母，可能外围的人只是看个表象，而作为人之常情来讲，大概率是生父母想通过最后的陪伴，弥补错换人生28年导致的遗憾。而作为当事人姚策的养父母，可能始终还是处于关注状态，只不过我们看不到而已。
不得不承认，当事人姚策的养母是“失而复得”，他的生母是“得而复失”。她们的感觉虽然不一样，但底色却是一样的悲凄。甚至回到存在主义的尺度上，养母即便找到自己的亲儿子，却也终将失去“28年的儿子姚策”，从这一点上看，她比当事人姚策的生母更值得同情。