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米奇老鼠身上纹，掌声献给社会人。现代人喜欢在身上刺各种各样的纹身，其实这也是古代人玩剩下的。中国古人们老早就开始变着花样纹身啦！
“雕青”“扎青”“刺青”，这些都是纹身的别名。早些时候，纹身的目的只是为了躲避蛟蛇水怪之类的东西，后来想象力丰富的古人们开发出了各种各样的玩法。到隋唐，纹身更是进入化妆领域，成为男子表现英勇气概的一种修饰。
当然，也不是所有的隋唐男子都喜欢纹身，敢于挑战纹身的主要还是青壮年男子，什么上阵打仗的军卒、闯荡江湖的侠客、坊市逞强好斗的流氓。
常见的龙啊、蛇啊、鹰啊之类的纹身早就不入他们的法眼了。这些人标新立异，弄出来的纹身可真是让人惊掉下巴。
来，看看唐人都有哪些奇葩的纹身设计。
刺两句霸气横幅口号，市长阎王都躲开
在唐代的长安城，有个叫做张幹的大力士，这个人仗着自己力气大，有些桀骜不驯。为了让所有人都知道自己是天不怕、地不怕的，他就在自己左右两个臂膀上刺了两个纹身，左边臂膀纹着“生不怕京兆尹”，右边臂膀刺着：“死不畏阎罗王”。
阎罗王：张幹，听说你不怕我
好大的口气！当时长安城实际上管事的市长就是京兆尹，唐人也已经接受了阎罗王是阴间老大的观念。这个张幹不把京兆尹和阎罗王放在眼里，可见是有多么狂妄。
刺一座高端休闲庄园，带山谷的那种
纹身是门手艺活，当时的纹身刻工可以拿到不少的人工费。一些图样精致的纹身，雕刻价格不菲，只有有钱人才敢尝试。
有个叫做王力奴的人，就花掉了五千钱的酬金给自己雕刻了一身的纹身：在胸口、腹部刺满了山谷、亭苑、池榭、草木、鸟兽，应有尽有。
《红楼梦》中刘姥姥请求小姐们将大观园画下来，好叫村里人看看大户人家的境况。惜春以年为单位去设计这样的一幅画卷。这个叫做王力奴的唐人，身上纹的这一身，如此精细，恐怕也是要以年为单位去刺青的，真是有钱有闲。
刺一篇自传，嘚瑟嘚瑟，吐槽吐槽
唐代是个诗歌的时代，哪怕是贼盗，也喜欢附庸风雅、吟诗作对。有个叫做赵建武的盗贼，全身刺了一百六十多处纹身，在最显眼的左右胳膊上刺了一首诗歌：“野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。”
这首诗写了赵建武身为盗贼，被官府追捕，他每天东躲西藏但还是活命到现在的情形。看样子，他对于自己逃过追捕一事十分得意，连刺青诗都有了。
像赵建武这样，在身上纹身写自传的不在少数。长安城附近有个高陵县，县里有个百姓叫做宋元素。这个人也是个刺青爱好者，大概是他生平交友不慎，极其郁闷，就在左臂膀上刺了一首诗：“昔日以前家未贫，苦将钱物结交亲。如今失路寻知己，行尽关山无一人。”
看诗的内容，这人也有过富足的日子，可惜家道中落之后，先前交结的所谓朋友也都消失了。
宋元素的右臂膀上刺的是一个葫芦，葫芦上面还有个人头，这人自称这是葫芦精。古人喜欢用葫芦装酒喝，配合左臂的诗歌来看，也许此人时常借酒消愁。总之，看起来是个豪爽的人。
刺首宰相诗，装逼不成心意在
还有人想要借着刺青诗歌装风雅，无奈文化不够，装逼失败。典型的例子是成都一个叫做韦少卿的小将，他为了展示自己的高雅趣味，解读了宰相张说的一句诗，根据诗境请人在身上刺了一幅画。
宰相张说
他刺的是一幅什么画呢？在他胸前有一棵树，树上停着数十只鸟，树枝下面挂了一面镜子。镜子的鼻纽上系着一条绳子，树边上站了一个人，那个人就牵着这条绳子。
画的到底是什么意思？韦少卿自称是张说的诗句“挽镜寒鸦集”。咱也没读过这首诗，但是有懂行的人一听，当即哈哈大笑。这是怎么回事？
原来张说的原句是“晚景寒鸦集”。什么“挽镜”，人家原句是“晚景”，和镜子半毛钱的关系都没有。这个韦少卿，不仅记错了字，还把人诗歌的意思解读错了，真是令文化人笑掉大牙。
刺一本配图诗文集，为爱豆打call
唐人也追星，面对自己的爱豆，有人更是将爱豆的作品精心配图刺在了身上。那个人叫做葛清，他虽说只是个小小的街卒，但人家追起星来，可是很努力的。
这个葛清喜欢白居易的诗歌，于是就全身上下、从头到脚刺满了白居易的诗。这还不够，他还给诗歌配图，一并刺在了身上。
白居易
白居易写了句：“不是此花偏爱菊”？好的，立刻纹在身上，配个有人拿着酒杯站在菊花丛边的图。
白居易写了句：“黄夹缬林寒有叶”？好的，刺一个，配图是一棵挂满了缬条的树木。
这人简直就是行走的配图诗文集，白居易作品的宣传活广告，当时有人看了也戏称这是《白居易舍人行诗图》。
刺条大蟒蛇吓死敌军
有个军人，从军后积累了不少的军功，一直做到了观察使的位置。他为了增加自己的威严气势，别出心裁设计了一个刺青，令人闻风丧胆，怎么做的？
他在全身刺了一条巨大的蟒蛇。从右手开始刺了一个大蛇头，那个蛇头张开了大口做出要吞噬手指的样子。蛇身从手臂开始绕着腕部、头部、颈部，一直绵延到了腹部。再绕着伸到两腿上，完整地刺了一条大蟒蛇。
这个刺青看得人毛骨悚然，上阵打战，要是有金刚不坏之身，大可以赤身露体，用蟒蛇刺青将敌军吓个半死了。
刺尊天王像，就问你拜不拜
《酉阳杂俎》的作者段成式家中还有个很有意思的奴驺。奴驺，指的是养马的下人。这个人啊，有点搞笑。
隋唐时期，佛教盛行，百姓中有许多人都是虔诚的佛教徒。段成式家中这个叫做路神通的下人大概也是个佛教徒，他在背上刺了一尊天王像，这样没什么。
天王像
但他有意思的地方在于，每到初一、十五，他就叫家人点起香火，供奉好食物。自己则光着后背静坐，让他的妻子女儿对着自己背上的天王像顶礼膜拜。
余音
民间纹身盛行，唐代政府怎么看的呢？它的态度是不支持、不禁止。但也有些官老爷，认为纹身有伤风化，新官上任三把火怕，打着整顿风气的旗号，专门抓纹身的人来打一顿。一些纹身爱好者也只好用火将纹身烫花，以躲避惩罚。用火烫掉纹身，想想就疼。
总体上，纹身在隋唐还是极受欢迎的。当时就有一整套的纹身工具，还有专门从事纹身工作的人——扎工，这些人替人纹身，根据纹身的难易繁简程度，收取不等的酬金。
纹身流传很广，不仅是大唐长安和周边的城市有人纹身，就连唐代边缘地区的僚人，也喜欢在脸上刺青，号称是“绣面佬子”，还有在脚上纹身的，叫做“绣脚”。一些蛮夷地方不爱穿衣服的裸人，也喜欢在胸前刺花作为装饰。纹身之受人喜爱，可见一斑。
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