（1）可以将天文学划分为“广义天文学”和“狭义天文学”两大类，广义天文学包括天文物理学、天文化学、天文生物学、天体生命学等所有与天体科学有关的学科，而狭义天文学仅包括天文物理学或天体物理学。由于天体物理学占据了天文学内容的大部分篇幅，天文学问题实质上是天体物理学问题、或天文学和天体物理学的问题符合科学哲学实质论的等效原理，因此，科学人士时常混淆天文学和天体物理学的区别，将天文学理解为天体物理学。
（2）像地球和太阳、中子星和黑洞之类天体的强大磁场和强大引力场会发生相互作用吗？如果彼此毫不相干，那么为什么天体的两种物理属性不发生相互作用？难道引力是引力、磁力是磁力，“井水不犯河水”？如果磁场和引力场、或磁力和引力发生相互作用，那么它们之间发生怎样的交互作用？不能把科学哲学的广义等效原理理解为传统哲学普遍适用的“规律”，广义相对论揭示了物质引力场和时空的相互作用，物质密度越高或引力场越强，时空弯曲程度越大。但时空弯曲与物体内部的电子密度和磁场强度无关，广义相对论适用于对引力场、而不适用于对磁力场的描述。引力场和时空存在相关性，而磁力场和时空不存在相关性，这说明引力场和时空与磁场和时空不符合科学哲学相关论的等效原理。时空物理学仅与引力相关，与磁力不相关，广义相对论揭示了引力的特殊性。由于牛顿的万有引力理论没有揭示引力的特殊性，这是爱因斯坦和牛顿引力理论的差别所在，牛顿的万有引力理论停留在经典物理的范畴，而爱因斯坦的引力理论上升到相对论物理学的定域。
（3）“光子悖论”在于：光是一种电磁辐射现象，光子又是一种不带电的中性粒子，光的电磁辐射属性说明光子与电子存在相关性，电子的辐射和正负电子的湮灭作用产生了光，光也可转化为电子的辐射和正负电子。光的电中性说明光子的运动不受磁场的影响。既然光子的运动路径在诸如恒星和黑洞的周围发生了偏转，那么这不是恒星和黑洞强大磁场作用的结果，而是反映了引力场或时空弯曲的影响。电子的运动路径在诸如恒星和黑洞的周围同样发生了偏转，那么这既是恒星和黑洞强大磁场、也是恒星和黑洞强大引力场的作用，磁场和引力场的双重作用对电子运动产生了“叠加效应”，电子在叠加效应的作用下产生的偏折不同于光子在单一引力场作用下产生的偏折，电子在正叠加效应下产生的偏折大于光子的偏折，而电子在负叠加效应下产生的偏折小于光子的偏折。
“光子悖论”还在于光子是一种没有质量的物质粒子。很多物理学家认为光子没有质量，如果科学家最终证明了光子的无质量性，那么我们的宇宙既存在有质量的物质，也存在无质量的物质，这说明有质量的物质和无质量的物质符合科学哲学存在论的等效原理，这一物质存在性的等效关系足够引起人们长久的惊叹和思索，自然世界的奇妙性始终在我们的认识能力之外，自然哲学的基本原理又有了新的例证和发现。可以将无质量的光子称之为“幽灵粒子”，它们却是每时每刻照亮我们和天空大地的光明粒子。在经典物理学和正统哲学的认识中，物质必然是有质量的物体，什么是无质量的物质？人们很难在经典哲学的概念上想象一种没有质量的物质粒子。光子无质量的幽灵性好像暗物质粒子有质量却看不见、摸不着的幽灵性，这说明看得见的光子和看不见的暗物质粒子符合科学哲学幽灵论的等效原理。光子的无质量性有利于时空弯曲理论的解释：既然光子没有质量，那么由于它们不受引力的作用，在诸如恒星和黑洞的周围经过时不会发生引力弯曲；既然光子在诸如恒星和黑洞的周围经过时发生了偏折，那么它们在时空弯曲中运动，或者说时空弯曲导致了光子运动路径的偏折。