《鹖冠子》是先秦典籍，作者是鹖冠子，据《风俗通义》中说，鹖冠子生于战国时期，终生不做官，以大隐著称，他平常总带着羽毛装饰帽子，大家就给他取了一个别号叫鹖冠子。
也有学者据此考证鹖冠子是彝族人，鹖冠子学派在战国时期影响非常大，他所做的《环流》一文详细描述了宇宙形成的过程，继承了老子的思想，但又比老子的宇宙生成论更复杂更具体。
《环流》是关于宇宙生成的理论，是两千多年前鹖冠子对世界认识的一篇论文，也可以说是他的世界观，《鹖冠子》说：有一而有气，有气而有意，有意而有图，有图而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有约。约决而时生，时立而物生。
鹖冠子认为是阴阳二气的生发和消减，约束了气候，使得四季产生，而万物又根据四季的温度而决定了自己的生长衰亡。
鹖冠子说：斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。《鹖冠子》用斗柄指向来判断四个季节，并且总结得如此简明扼要，几乎成了人人都能背诵的谚语。
鹖冠子说，物极则反，命曰环流，这是指热空气向上运动，到十几公里高度时遭遇强大的冷空气，不得已随从冷空气向下运动，接近地面时又遭遇顽强向上的热空气，因此又随从向上运动如此环流不已。
我们就生存在这样一个对流层运动的世界里，这便是我们生存的这个世界的真相，《鹖冠子》中有关于天体的结构和运动的知识，他说，旧不瑜辰，月宿其列，当名服事，星守弗去，弦望晦朔终始相巡。瑜年累岁，用不鳗鳗，此天之所柄以临斗者也。
这段为文字比较难懂，大致的意思是，太阳总是按照一定的规律，每个月都在预定的辰次中运动，月亮每天住宿在一个星宿中，只有恒星之间的相对位置是永远不会改变的。
《鹖冠子》一共十九篇，大概有十七篇可以连贯起来，全书以道家思想为基础，涉及儒、墨、法，名，纵横，阴阳，数术，兵家等各派学问，完成于秦统一天下之前。
史评，鹖冠绵绵，亟发深言。，奇言奥旨，每每有也。