汉服不仅是生活美学, 更是无数中国人生活方式的延续, 传统服装精神的总汇。汉服“始于黄帝, 备于尧舜”, 源自黄帝制冕服。定型于周朝, 并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,然而现实是, 了解汉服的人数只是寥寥。
”余幼好此奇服兮，年既老而不衰"，这是大诗人屈原《涉江》起首的文字。屈原一向以高洁出尘著称，一生都在歌咏香草美人，而他竟然爱慕一件衣裳若此，可见这件衣也足以与天然香草，绝色美人相媲美了。
这件衣裳便是我们熟悉而又陌生的汉服。《左传》有“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美谓之华”，我们华夏民族的名字就是从这华美的衣服而来。其实不仅仅是屈原，我们翻阅任何一本古典文集，里面关于华美衣冠的描述都可谓俯拾皆是。“罗衣何飘摇，轻裾随风还”说的是与自然交融的和谐之美，“丝衣其紑,载弁俅俅”说的是盛大瑰丽的礼仪之美，“长裾连理带，广袖合欢襦"说的是娉婷窈宛的少女之....诗人们在描述美好事物的时候，为什么都不约而同选择了绫罗冠带?汉服之美，究竟美在何处呢?
我们都知道，常见汉服最主要的特征是交领、右衽、系带、隐扣等等,给人的直观感觉是宽袍大袖。汉服袖子一般都比手臂长，最常见的深衣规定要回挽至肘，而袖径最宽的可达四尺，垂下手几乎及地。这种设计相对人体而言，显然是过大了，但是当着装者屈臂时，这种大袖就会形成优美的流线，举手投足之间，迎风屹立之时，不停地运动变化。也许你记得电影《英雄》里面飞雪以衣袖击落无数箭羽的镜头，长袖跌宕飘逸，如幻如舞，展现了极具冲击力的艺术美感。衣与裳的设计剪裁也是同样道理，用料都远大于覆盖人体的最小需要，但一旦穿起来，便会依着人的身体结构，形成曼妙灵动的流线，使人的活动游刃有余之外，也显示出轩敞自然之美。
汉服这种行云流水般的设计理念与华夏文明的演化是分不开的。华夏民族的生产力发展水平在很长时间内处于世界领先地位，使汉族早期服饰工艺远远领先于周边民族，诸如纺织、印染、刺绣、裁剪等工艺技术的发展，都给汉服带来了发展的动力。
在中国的一些朝代，这些技术的发展将汉服工艺推向一个又一个高峰，至今仍令人叹为观止。例如高超的纺织技术在汉朝造就了素丝蝉衣，重量仅49克，虽轻薄但十分柔韧，足以满足日常使用的需要;唐朝更出现了仅重25克的汉服，将数十层丝绸套在身上，依然可以看到肌肤上的痣。
上千年的发展中，汉服在其宽大飘逸、流畅拔俗的基本风格之下，演绎出几百种款式。如汉代宫廷中女子爱穿的曲裾式，续衽后的曲边围绕人体转一圈或两圈，下衣的裙部层迭出优美的曲线，高贵、含蓄，唐代最流行的襦裙，是上衣下裳类汉服的代表，衣缘和下裙的花纹互相搭配，朴素里衬托着秀丽;由直领汉服发展而来的鹤氅，本是指用白鶴等鸟类羽毛捻绒拈织的贵重装衣，后指宽长飘逸、长至曳地的外衣，其悠闲恬淡的风格颇受到中年男子的喜爱。再如直裰、褙子、比甲、半臂、衫这些只适用于汉服的名词，我们看上去已经十分陌生了，但是它们却见证了曾经辉煌并令我们自豪的历史。
汉服之美不仅体现在衣服本身，也体现在它的配饰中。例如妇女的发式，远古的披发、南北朝的“十字髻”、唐代的“灵蛇髻”与“飞天髻”、宋代的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相关朝代颇为流行的发式，与汉服的形制美浑然天成。另外的首饰、身饰、腰佩、足饰、佩剑等等，都与汉服有天然的搭配。汉服追求的是浑然一体天然妙和、由外及内的美，它的作用不仅仅是御寒蔽体，它所有的形制特征、纹饰搭配都具有深刻的含义。
衣冠文物之邦”是中华民族的荣耀，“衣冠之治”成为中国传统服饰文化的一大特色。《礼记》中写道:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”汉族服饰与汉族的礼法制度是密不可分的，因此，每一个朝代建立之初都会对本朝的服饰制度做详细规定，规定其等级制度和应用场合等。
《易经》中“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”一节，明确记载了中国最早的衣裳形制——上衣下裳。
衣裳形制后来发展成冕服，据史料记载，冕服制度形成于公元前11世纪的西周时期。大盂鼎、毛公鼎、吴彝、颂敦等青铜彝器都有赐服的记载，这时冕服已成为礼服。它颜色方面要求上下协调，选用青、赤、黄，白、黑五种正色为佳，选用深色调，不能用翠，嫩，花一类浅色。
文饰中除了龙凤、麒麟，玄武、翟鸟外，还有日、月、星辰.山、龙、华虫、宗彝、藻，火、粉米、黼、黻十二章纹:。这些都是有寓意象征的文饰，如:日，月、星辰取其照临，山取其稳重，龙取其应变，华虫取其文丽，宗彝取其忠孝，藻取其洁净，火取其光明，粉米取其滋养，黼取其决断，嚴取其明辨。
在穿戴方面，要求女子插副笄，男子戴发冠。另外，蔽膝、绅缓、组玉、丝履不可缺少，如果有条件，男士还应该佩上宝剑，手执笏板。这些繁琐的要求，都体现了礼的需要。而汉服中最典型的深衣，则被明确其形制必须符合“规、矩、绳、权、衡”。深衣的下摆由十二片布组成，代表一年有12个月，体现了强烈的法天思想;衣袖,呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要规矩，所谓无有规矩不成方圆;衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直;下襟与地面齐平，代表权衡。这里面包含了很多儒家思想，了解了衣服里蕴藏的含义，也就明白了如何做人。如果说汉服洒脱出尘、宽博大气的直观感觉体现了它的外在美，那么与礼制的结合无疑体现了汉服的内在美。
巍巍中华，泱泱大国，汉服承载了几千年的华夏文明，随着综合国力的增强，中国积累的几千年传统文化，正成为民族复兴的力量源泉。人们在审视传统文化中优秀部分时，汉服作为适合视觉传播既直观又鲜活的部分逐渐兴起，并重返大众视野，在欣赏汉服之美的同时,我们能透过汉服真正感受到传统文化所带来的气韵和民族文化的回归。
（文章首发于头条号“美文家”）