张爱玲曾言：“人生是一袭华丽的袍子，里面爬满了虱子。”如今，似乎人人都忙着追逐名利，觥筹交错的社交，五光十色的灯光……这样环境下的我们，在一张张是假非假的笑脸下徘徊。而我们似乎早已习惯了这样的生活，为了更好的未来，越走越远，却忘了为了什么出发。
可在这样一个世界上，总有那么一些人，他们走出自己的舒适圈，不为追名逐利，而是翻山越岭，走遍全国各地的犄角旮旯，只为从蒙昧中睁开眼来看见真实世界。例如，柴静。
勇于自省，永远任性
“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”《看见》是一部柴静自身在央视十年历程中不断成长的告白书，在某种程度上也是一部中国社会十年变迁的备忘录。从非典疫情到同性恋患者、虐猫事件，再到华南虎照片真假事件，柴静用真实而又不失温热的笔触，引领我看见她在新闻采访调查实践中的不断成长，以及中国社会边缘的点点滴滴。
说实话，我不是很了解柴静这个人，有人说她性格执拗，有不近人情的地方。但是在《看见》中，她用锋利的小刀，把自己的缺点剖析给自己和大众看。文字没有那么丰沛和矫饰，有的只有冷静和深沉。
记者的道德，是让人“明白”。从《看见》中，看她透过犬牙交错的生活来凝视人心，看她切开皮肤、直入筋骨的自省，不粉饰，不造作，有着一种妥帖的自然与真实。她自己总结得最好：“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。”
这本书于我也就是她所写的“一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。经历虽千差万别不可复制，但不断地内省自我修正，包容理解宽厚，这些却是可以习得的。
游走边缘，看见真实
世界总是一定比每一个个体看到的都要更丰富。它比个体看到的世界复杂，也比个体看到的世界简单。我们无法去看清全部，但我们的心，太容易被城市的霓虹灯光所遮蔽，忘记在深海，在荒原，在高山，星星并没有消失，它只是被人类制造的都市幻象挡着。只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。而柴静，敢于用自己的心灵看见边缘处的人们，看见他们的生活。
在边缘处有着非人的冷寂，它甚或不是一场盛宴的暗角，不是烟火之下最阑珊处，不是荒野却更荒凉。在书中第五章《我们终将浑然难分，像溶于水中》中讲到社会中的同性恋者，“同性恋是最底层的，最让人瞧不起”。“早知道这样生下来我就该把他掐死”、“你这种人将来在社会怎么办”等等都展现了社会对同性恋者的看法——鄙视和厌恶。连他们自己甚至都自称为“那种人”，连“同性恋”三个字都耻于启齿。爱情、自由、公开表达自己身份的空间对他们来说可能比生命还重要。而柴静近距离接触并采访了他们，做了关于这个总是出现在网站新闻最下一栏的群体的报道。
“生者的地狱是不会出现的”，同样不会出现的是生者的天堂——前者意味着，我们有能力看见；后者意味着，我们必须看见。这本书给我带来了心灵的震撼，柴静就是这么一个有人情味的斗士，欣赏她做新闻的态度，有时候真相藏得很深，柴静偏偏是那个拎着铁铲向下挖的人。无论是双城的创伤，还是卢安克的无能。
书中柴静记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人。每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。