先导语:关于修心的本质,王阳明只有这八个字:“勿忘勿助,必有事焉。”

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三毛说,什么是生活?一辈子都在省着、攒着,无论多抠,钱还是没存够;一辈子都在忍着、让着、怕着,无论多小心,人还是得罪不少;一辈子都在读着、写着、悟着,无论多聪明,亏还是没少吃;一辈子都在成熟中、觉醒中、成长中,无论多淡定,遗憾还是有!

这话简直说得不要太透彻。

确实如此,无论怎样,美满的生活,圆满的人生,都不可能有。

但有一点是可以肯定的,开悟的人生与不开悟的人生是有着质的差异的,觉醒的自我与不觉醒的自我也是有着云泥之别的。

当你开悟了、觉醒了,你还是得过柴米油盐酱醋茶的生活,但你在精神的层面、心灵的层面是自由的、自在的,你能看开和看透很多事,很多事也很难来侵袭你、困扰你。

达到一种「不以物喜,不以己悲」的空灵境界。

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而一个人能否开悟和觉醒,取决于你是否「修心」

那问题来了:该如何修心呢?

古往今来,古今中外,关于如何修心,都挺多法门的,而且都鱼龙混杂,莫衷一是。

只有王阳明的这句话,虽仅区区八个字,却堪称「八字真言」,可以说道出了真正的玄机,关于如何修心,他说:

“勿忘勿助,必有事焉。”

意思是,要时刻进行道德修养和自我提升,不能忘记,也不能急于求成。

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这八个字里有三个关键字,分别是「忘」「助」「事」

这也是修心的三大法门:“忘”是不能忘记初心,“助”是不能急于求成,“事”是只管做事。

前两个是「想」的层面,后一个是「做」的层面。

按理说,这三大法门,每一个都很重要,每一个都鞭辟入里,直指本心,但王阳明却说,修到最后,你会发现,忘不忘的不重要,助不助的也不要紧,但一定得做。

因为想,永远是个问题;做,才是答案。

这三大关键字其实也是阳明心学的三大核心理念,“勿忘”是「致良知」,“勿助”是「去我执」,“必有事焉”是「事上磨」,或者更准确地说,是「知行合一」

本文就从这三大关键字说开去,从三大维度为大家深入解读。

1.勿忘(致良知)

很多人走着走着就忘了自己的「初心」,昧了自己的「良心」

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君不见,很多父辈、祖辈是农民出身的,发达了之后,反而更瞧不起农民;很多原来本性纯良的人,一旦变坏,会比一般的坏人还坏十倍、百倍。

没有这个「初心」「良心」,与动物何异?还谈什么「修心」