说起考古，很多朋友都以为珍贵文物多出自古墓，其实并非如此，有很多瑰宝的发现也存在着诸多巧合；譬如安徽蚌埠的母子俩，接踵而至的打击几乎摧毁了一个家庭，就在这危难关头，已逝多年的姥爷“伸出援手”，不仅解决了母子俩的困境，还留下了一件珍贵文物，专家称之为“佛宝”。
1994年，安徽蚌埠小刘庄传出一片哭声，原来是一位只有四十岁出头的男人去世了，这是刘国强母子遭受的第一次打击。好在刘国强只有8岁，年幼无知记忆不深，却苦了它的姥爷和母亲；当初父亲借了不少钱买了辆半挂货车，本想跑运输养家，结果却出了意外，此时人虽然不在了，但讨债的却堵了门。至此，刘国强的母亲卖地卖房，但终究没能还清欠款；姥爷已是80高龄，原来是位私塾先生，遇到这种事也只能唉声叹气，不久后又患脑溢血瘫痪在床。
两次打击压得母亲喘不过气，外债没还完，姥爷治病又是一笔不小的负担；老人生病，脾气反而越来越大，或许曾是私塾先生的原因，平日里就很严肃；尤其小外孙翻箱倒柜找“好吃的”时，姥爷绝对不准孩子碰墙角的一只老柜子。即便是母亲想打开，姥爷一样责骂，母亲本着孝顺的原则，一直也没打开过。几年后，姥爷离开人世，此时的刘国强已是十多岁的小伙子，但因为家境困难，已然早已辍学。一次意外母亲又瘫痪在床，刘国强就成了家里的支柱，还要肩负几十万的债台；为了照顾母亲，它只能在附近干些零活，捡些废品维持生计。
母亲心路一窄，趁儿子不在，一个人蹒跚着走到河边选择结束自己的生命。幸得及时被人发现，救起后反而加重了病情，刘国强又添了一笔“外债”。或许是“天无绝人之路”，墙角的老柜子在母子俩哭喊声中忽然“嘎吱”一声断了条腿，紧接着“呼呼啦啦”的流出一地硬币；说到这或许有朋友会说“这也太假了，哪有这么巧合的事？”这么想的不止一个人，就连当地媒体也觉得挺“玄”；当然，吸引媒体的主要还是老柜子里流出的“硬币”，打开柜子后居然还有数百张纸币，虽然都是一分到5块的面额，但大部分都很“新”。
这些老钱币从第一套人民币到第四套，应有尽有，其中还有一些珍贵的纪念币；懂行的朋友或许知道，老钱币在今天看来虽称不上珍贵文物，但历史上的重要时期都会发行一些纪念币流于市面，这些在今天甚至翻了几千，几万倍。难得的是，一堆硬币里居然还有十几枚金银质地的硬币，媒体进行采访时，专家认定其中3枚是清末金币，如今甚至可以放进博物馆作为文物展出；据事后统计，在媒体的监督下，专家给出的了价值数千万的估价，专家的建议是上交给博物馆。
如果仅是3枚金币，站在考古的角度，倒也算不了什么；就在此时，母子俩又从柜子的最里面捧出一尊佛像，专家看后眼睛都直了，半天说出一句“水月观音”。对佛教了解的朋友或许知道，“水月观音”指的就是佛教中观音菩萨33法相中的一种；目前已知的历史可以追溯到唐朝中叶，其形态多样，雍容华美，多见于古画中，实体佛像却很是罕见。这尊水月观音高38.7厘米，最宽处12厘米，观音一腿支起，一腿下垂，神态优美，衣裙饰联珠璎珞。数位专家联合鉴定得出，这尊水月观音应该是元末明初的产物，现首都博物馆就有一尊元代“水月观音菩萨像”；水月观音在《华严经》中亦有专门介绍，堪称是不可多得的“佛宝”。据佛典所述，善财童子游历名山求道，拜访的第33位菩萨就是观音；善财童子未到普陀山便觉异香扑鼻，佛音缪绕，走近见观音菩萨正坐在水边，后世便以此景创造出了“水月观音”的形象。
当然，民间还有另一种说法，古时姑苏城遭受战火，百姓苦不堪言；观音菩萨心中不忍，便化身入凡间，以石叠数丈高台，跏趺于上念诵《大悲咒经》。观音菩萨每念一千遍，便用杨柳在净瓶中蘸一下甘露洒向空中，然后插好杨柳，继续诵经。百姓不解，观音菩萨说：数十万人枉死，亡魂三界不收，六道不管；我决心超度他们，所以发愿筑台，诵经四十九天，遍洒杨柳甘露，使他们早日脱离苦海。此时有人猜到这就是观音菩萨的化身，便以言试之，观音菩萨指着河水说“河中央不就是菩萨吗？”众人扭头观看，水中果然有一个影子，呈现出观音菩萨的“宝相”，再扭回头寻找真身，观音菩萨早已消失。
据说姑苏人还看到水中有一轮明月，便以此境创造了“水月观音”；需要强调一下，以目前的考古发现来看，最早的“水月观音”发现与唐代敦煌千佛洞，比传说的时间还要早上数百年。回到如今这尊“水月观音”，虽不是唐宋产物，但其文物价值仍凸显无疑；稍显遗憾的是，这尊佛像已有残缺，在佛像背后还有铭文字迹，但已难分辨。尽管如此，这尊“水月观音”佛像无论是考古价值还是历史意义都称得上是一件不折不扣的国宝级文物；据刘国强母子说，他们也不知道老人生前珍藏有这件“宝贝”，其残缺部分或是柜子倾覆造成的。
母子俩最困难的时候，竟是去世多年的“姥爷”出手帮忙，这或许就是老人生前不让动柜子的原因；当然，媒体和专家一再追问这些钱币和“水月观音”怎么处理，母子俩以为那些老钱币就可以解决眼前的困境，至于金币和“水月观音”，他们会带到老人坟前祭拜，之后再做打算。