《法华经》卷七 妙音菩萨品第二十四
小悟 译
当时释迦牟尼佛放出大人相肉髻的光明，以及放出眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。超过这个数目之后，有一个世界名叫净光庄严，这个国家有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，被无量无边的菩萨大众恭敬围绕着而为他们说法，释迦牟尼佛的白毫光明遍照这个国家。当时在一切净光庄严国中，有一位菩萨名叫妙音，很久之前就培植了众多的德本，供养亲近无量百千万亿诸佛，并且全都成就了甚深的智慧，获得妙幢相三昧、法华三昧、净德三昧、宿王戏三昧、无缘三昧、智印三昧、解一切众生语言三昧、集一切功德三昧、清净三昧、神通游戏三昧、慧炬三昧、庄严王三昧、净光明三昧、净藏三昧、不共三昧、日旋三昧，像这样获得了百千万亿恒河沙等诸多的大三昧。释迦牟尼佛的光明照耀他的身体，他当即对净华宿王智佛说：“世尊！我应当前往娑婆世界，礼拜、亲近、供养释迦牟尼佛，以及拜见文殊师利法王子菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王菩萨、药上菩萨。”
当时净华宿王智佛告诉妙音菩萨：“你不要轻视那个国家，产生下劣的想法。善男子！那娑婆世界，高低不平，有土石诸山，秽恶充满，佛身矮小，诸菩萨众身形也小。而你的身体四万二千由旬，我的身体六百八十万由旬，你的身形最为端正，有百千万福，光明殊妙，所以你前往，不要轻视那个国家，如果对佛、菩萨以及国土，产生下劣的想法。”
妙音菩萨对他的佛说：“世尊！我如今前往娑婆世界，都是如来的力量，如来的神通游戏，如来的功德智慧庄严。”于是妙音菩萨不起于座位，身体不动摇，就进入三昧，凭借三昧力，在耆阇崛山，离法座不远的地方，化作八万四千朵众宝莲花，阎浮檀金作为茎，白银作为叶，金刚作为须，甄叔迦宝作为花台。
当时，文殊师利法王子见到这些莲花，就对佛说：“世尊！这是什么因缘，先显现这样的祥瑞？有若干千万朵莲花，阎浮檀金作为茎，白银作为叶，金刚作为须，甄叔迦宝作为花台。”
当时释迦牟尼佛告诉文殊师利：“是妙音菩萨摩诃萨，想要从净华宿王智佛国，与八万四千菩萨，围绕着而来到这个娑婆世界，供养、亲近、礼拜于我，也想要供养、听闻《法华经》。”
文殊师利对佛说：“世尊！这位菩萨种下了怎样的善本？修行了怎样的功德？从而能够有这样的大神通力？修行的是什么三昧？希望为我们说这个三昧的名字，我们也想要勤奋修行它，修行这个三昧，才能够见到这位菩萨的色相大小，威仪举止。只希望世尊以神通力，让那位菩萨前来，让我们得以见到。”
当时释迦牟尼佛告诉文殊师利：“这久已灭度的多宝如来，应当为你们而显现其相。”
这时多宝佛告诉那位菩萨：“善男子！来，文殊师利法王子想要见你的身形。”在那时妙音菩萨在那个国家消失，与八万四千菩萨一起共同出发前来。所经过的各国，六种震动，全都降下七宝莲花；百千天乐，不击鼓就自己鸣响。这位菩萨的眼睛如同广大的青莲华叶，即使集合百千万个月，他的面貌端正还超过这些，身体是真金色，有无量百千的功德庄严，威德炽盛，光明照耀，诸相具足，如同那罗延坚固的身体。进入七宝台，上升到虚空，离地七多罗树，诸位菩萨众恭敬围绕，而来前往这个娑婆世界耆阇崛山。到达之后，下了七宝台，用价值百千的璎珞，持着到释迦牟尼佛那里，头面顶礼佛的双足，奉上璎珞，然后对佛说：“世尊！净华宿王智佛问候世尊，少有疾病、少有烦恼，起居轻便顺利，安闲快乐吗？四大调和吗？世间的事能够忍耐吗？众生容易度化吗？没有很多的贪欲、嗔恚、愚痴、嫉妒、悭吝傲慢吗？没有不孝顺父母、不尊敬沙门、邪见、不善之心、不能收摄五情吗？世尊！众生能够降伏诸魔怨吗？久已灭度的多宝如来在七宝塔中，来听法吗？又问候多宝如来，安稳、少有烦恼，能够忍受长久安住吗？世尊！我如今想要见到多宝佛的身体，只希望世尊，指示让我见到。”
当时释迦牟尼佛对多宝佛说：“是妙音菩萨想要相见。”
这时多宝佛告诉妙音说：“好啊，好啊！你能够为了供养释迦牟尼佛以及听《法华经》，并且见到文殊师利等，所以来到这里。”
当时华德菩萨对佛说：“世尊！这位妙音菩萨，种下怎样的善根，修行怎样的功德，有这样的神力？”
佛告诉华德菩萨：“过去有佛，名叫云雷音王多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，国名叫现一切世间，劫名叫喜见，妙音菩萨在一万二千岁中，用十万种伎乐供养云雷音王佛，并奉上八万四千七宝钵。因为这样的因缘果报，今生在净华宿王智佛国，有这样的神力。华德！在你看来怎么样？那时在云雷音王佛那里，妙音菩萨，用伎乐供养、奉上宝器的，难道是别人吗？如今这位妙音菩萨摩诃萨就是。华德！这位妙音菩萨，已经曾经供养亲近无量诸佛，长久培植德本，又值遇恒河沙等百千万亿那由他佛。
华德！你只看到妙音菩萨的身体在这里，而这位菩萨，显现种种身体，处处为诸位众生说这部经典，或者显现梵王身，或者显现帝释身，或者显现自在天身，或者显现大自在天身，或者显现天大将军身，或者显现毗沙门天王身，或者显现转轮圣王身，或者显现诸小王身，或者显现长者身，或者显现居士身，或者显现宰官身，或者显现婆罗门身，或者显现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，或者显现长者居士妇女身，或者显现宰官妇女身，或者显现婆罗门妇女身，或者显现童男、童女身，或者显现天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身，而说这部经。诸多有地狱、饿鬼、畜生，以及各种苦难之处，都能够救济，乃至于在国王后宫，变为女身，而说这部经。”
华德！这位妙音菩萨，是能够救护娑婆世界诸多众生的。这位妙音菩萨以如此种种变化的身形，现身在此娑婆国土，为各类众生宣说这部经典，其神通、变化和智慧没有任何减损。
这位菩萨凭借诸多智慧，明亮地照耀娑婆世界，使得一切众生各自获得他们所应知晓的；在十方恒河沙数的世界中，也是同样如此。
倘若有应以声闻身形得以度化的人，他就显现声闻身形而为其说法；应以辟支佛身形得以度化的人，他就显现辟支佛身形而为其说法；应以菩萨身形得以度化的人，他就显现菩萨身形而为其说法；应以佛身形得以度化的人，他立即显现佛身形而为其说法。像这样的种种情形，随顺所应度化的众生而显现相应的身形，乃至应以进入灭度而得以度化的人，就示现灭度之相。
华德！妙音菩萨摩诃萨成就了如此巨大的神通智慧之力，他的事迹就是这样的。
这时华德菩萨对佛说：“世尊！这位妙音菩萨深深地种下了善根。世尊！这位菩萨安住于何种三昧，才能如此在各个地方变现身形，度脱众生呢？”
佛告诉华德菩萨：“善男子！他的三昧名为现一切色身，妙音菩萨安住在这种三昧当中，能够像这样饶益无量的众生。”
在宣说妙音菩萨品的时候，与妙音菩萨一同来的八万四千人，都获得了现一切色身三昧；此娑婆世界的无量菩萨，也获得了这种三昧以及陀罗尼。
那时妙音菩萨摩诃萨供养完释迦牟尼佛以及多宝佛塔后，就返回自己的本土，所经过的各个国家，六种震动，天上降下宝莲花，演奏出百千万亿种种的伎乐。到达本国后，与八万四千菩萨围绕着来到净华宿王智佛的所在之处，对佛说：“世尊！我去到娑婆世界饶益众生，见到了释迦牟尼佛，以及见到了多宝佛塔，进行礼拜、供养；又见到了文殊师利法王子菩萨，以及见到了药王菩萨、得勤精进力菩萨、勇施菩萨等等，也让这八万四千菩萨获得了现一切色身三昧。”在宣说妙音菩萨来往品的时候，四万二千天子获得了无生法忍，华德菩萨获得了法华三昧。
来源：小悟 译