01“百年垢衣，一日而浣，可得鲜净。”
上百年的污垢衣服，一旦洗干净了，照样是光洁鲜亮的。一个生命从百千万亿劫中所犯下的罪过所带来的业障，只要用佛法的清净水加以清洗，那么一会儿工夫也就洗干净了，而本心照样是那么纯洁美好。
佛教里推崇人善良的本性。只要你能够一念回转，放下一切感受，不再执著于邪念，那么你的心灵仍然会像以前没有污染过一样。不仅如此，还可以立即成佛得道，解脱痛苦与烦恼。
“千古善恶由一心，心若无时罪亦空。”禅师正是相信垢衣可浣，人能够弃恶从善，所以才甘愿自毁名誉来拯救强盗那颗已弃恶念的凡心。
02“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；
处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得。”
立身处世不可过于自命清高，对于羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行：与人相处不可过于界限分明，好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
如果我们用拳头无缘无故地打人一下，这个拳头就是恶的；如果我们好心帮人捶背，这个拳头又变成善的。事实上拳头本身无所谓善恶，这一切只不过是我们对方法的一种差别与执著。
对于恩惠和仇恨不可表现得太鲜明，如果恩仇鲜明就容易遭到众人反感和坏人暗算。
对待自己的仇人，不能以牙还牙，而要妥善处理，以宽大为怀，以免埋下祸根。
为人处世应该有自己的原则，该坚持的不能让步，该恪守的不要通融，但是在非原则的事情上就不能过分刻板教条，要有包容之心，要有宽恕之德。
善的，我们要记住，恶的，我们要忘记。如果不能忘记，就无法包容它。
03"一念之差,心生障碍;曹源滴水,济心自来"
善与恶仅一念之差，若怜惜地上花草树木乃至小虫蝼蚁而滴水不泼，那么，便拥有了大慈大悲的佛心。
有这么一个故事，有一只蜘蛛，在生与死之间，它幸运的存活了下来，他心感感激，发誓以后要觉悟修行，不与恶人做朋友，心生善念，以报这次的苟活之因。
后来蜘蛛得以往生，就要到另一处净土，结果遇到地狱里很多鬼魂也跟着他爬在它的金丝线上，他转念一想，不能让这么多鬼魂跟着我，必须要把丝线踩断，结果，线断了，鬼魂全掉进了地狱里。
故事中的蜘蛛尚且知道报恩，祈望这个曾经想要杀它的恶人转凶为吉，由地狱往生天堂。可这个人心存嫉妒，不知觉悟，即使悔其过往，却不知忏其未来。
最终不但不能往生，还连累了无数的地狱鬼魂一起陷入生死轮回。
这就启示了世人，不要只是悔改曾经的错，却不在将来继续发善心，那样只会让你重新回到原点，甚至更苦。要学会慈悲心。
04“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”
所有的罪恶都不要去做，众多的善良都努力去奉行。各人自己去清净自己的心意，这是佛祖所教导的。
佛家以慈悲为怀，这何尝不是芸芸众生的理想境界？善举施于人，自己也便成就一份善业，这也是人生的一种造化。
在社会的底层，人的执着更少，本性更多。
有时，我们心怀善意，哪怕做出点点的善举，就可以改变人的一生。小小的善举即能救人于水火，可多少人却不愿付出那一点点的怜悯！
其实，人的心灵都很脆弱，时刻需要我们自己的体恤。当然，我们不但要体恤自己的心灵，还应该体恤别人的心灵，这就是要心怀善意，行有善举。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”即是渴望着一个心灵如清泉如水晶的社会。
善念如同小小火苗，如不精心护佑将很快熄灭。每个人都应保持心中善念的灯火常明。
05 “佛说原来怨是亲。”
“佛说原来怨是亲”，纵使别人怨恨我们，我们都要拿他当自己的亲人，都要感谢他。为什么呢？因为没有他人制造的。磨难”，我们的心就无从提高。
俗话说：“冤仇宜解不宜结。”不妨用发自内心的慈悲，彻底解除冤结，这是脱离怨恨之狱最有效的方法。
我们再恨的人，如果有天能找回自己的本心，踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚上的泥土一样，抖一抖就全掉了。
如果他们真的能为自己的错付出足够代价，天都原谅了他，我们又有什么可以责怪他的呢？以德报怨，充满爱的精神，我们才能找到心灵的家园。
众生皆苦，唯有修心方是福。
【免责声明】图文来源于网络，版权归原作者所有。如涉及作品版权问题，请与我们联系，我们将删除内容！特别说明，本站分享的文章不属于商业类别宣传。
创作不易，喜欢的话，请关注收藏分享吧。