她，
坐落在武夷山南麓，绿水青山间
她，
是福建最早建置的五个县邑之一
她，
被誉为“南闽阙里”
“七贤过化之乡”
这座隐藏在历史深处的小山城
便是“千年古县”
建阳
PART.01
千年福地，文化名城
建阳又称“大潭”，自古以来便是福建的一片宝地。汉建安十年（205年），析建安桐乡地置平县，寓建安年间平定闽越之意。晋太康三年（282年），更名建阳县，意“城在山之阳”。
新中国成立后，建阳曾两次作为地区行署驻地。1994年撤县设市，2015年3月撤市设区。2020年1月，南平市行政中心搬迁至建阳，建阳再次成为闽北政治、经济、文化中心。
古老的建阳城 图源：建阳区融媒体中心
都说“一座建阳城，半部宋代史”，两宋之前，建阳甚至福建，都可谓默默无闻。可是进入宋代，让人眼前一亮，就像行人终于穿过黑暗隧道，突然豁然开朗，看到远处明媚亮丽的原野。其中光芒最耀眼处，当属建阳。
要了解福建，认识中国文化，建阳都是值得叩访之地，这也与建阳的地理位置和历史文化息息相关。
延绵千里的武夷山脉犹如一道天然屏障。图源：南平纪检监察
建阳与江浙之间横亘着连绵的武夷山脉，从建阳入江浙往中原须翻越武夷山脉。
唐朝末年，中原金戈铁马，躲避战乱的人们，越过高峻的武夷山，蹒跚着抵达了建阳。其中不乏峨冠博带的高官、家资优裕的商贾、优雅从容的士子、青青子衿的书生，甚至通达天地的巫觋、雕龙画凤的梓人，他们掸掸手上的灰尘，留在了福建，留在了建阳。
花灯璀璨的建阳城景 图源：南平文旅
因远离战火，闽北赢得了前所未有的发展时机。特别是宋都南迁后，文化重心也随之南移。闽北成为沟通福建与外省的走廊，建阳也成为了传播中原文化的重要基地。
PART.02
朱子理学集大成之地
“周东迁而夫子出，宋南渡而文公生”。文公便是宋代理学家、教育家、思想家朱熹。2023年11月13日，第二届考亭论坛在建阳举办，来自全国各地近50名专家学者共聚“闽邦邹鲁”，共探朱子文化融通发展。
为何是潭城？
朱熹的一生，都与建阳有着不解之缘。
文公先生像 图源：福建纪检监察
据《徽州府志——朱熹传》记载：“绍兴十七年（1147）秋，（朱熹）贯建阳籍，请建州乡举”。青年时，朱熹参加乡试时自报的籍贯就是建阳，其后乡举得中，翌年参加御试，又金榜题名。
乾道五年（1169），朱熹于天湖之畔(今建阳崇泰里今马伏良种场后）建数间草房为母亲守孝，取名“寒泉精舍”。在此，他总结生平所学，著书立说。荒郊野地亮起一盏灯，灯下朱熹麻衣草履勤著书。很快，追随者纷至沓来，前来求学问道的弟子络绎不绝。
灯下朱熹麻衣草履勤著书。图源：福建省图书馆
在马伏寒泉精舍期间，朱熹又于云谷建“晦庵”草房三间，此后隐居山中，以“耕山钓水，养性读书，弹琴鼓缶”为乐。朱熹在此著书讲学，当他从山林走出来时，已身背十多本著作，他的理学思想也日臻完备、更加系统化。
闽北考亭的沧洲精舍，是朱熹亲手创办的书院。沧洲精舍，位处武夷山麓麻阳溪畔。沧者，绿水之滨，川流不息。朱熹建此书院，改原地名“龙舌洲”为“沧洲”，意喻静修养德、继往开来。淳祐四年（1244年），宋理宗褒奖朱熹，赐沧洲精舍更名“考亭书院”。
考亭书院之图，出自道光版《建阳县志》。图源：南平档案
从这里，走出了学术史上令人瞩目的“考亭学派”。考亭学派的精英骨干多为朱熹的书院门生，有从寒泉精舍开始的追随者，有武夷精舍“数十人”，沧洲精舍“数以百计”，他们或参与著述，或捍卫师道，其倡导的理学对南宋之后七百多年的中国与东亚社会，产生了极其重大的影响。
考亭书院 图源：闽北日报
值得一提的是，南宋时期，福建书院繁荣发展，据书院研究学者统计，北宋时期福建书院仅3所，南宋时期则多达57所。闽北书院占全闽书院52%，几乎都由当时的著名学者创建，或为考亭学派的前驱，或为后继，堪称古代版的“大学城”。
考亭书院成为当时“全国的学术研究和教育中心”，带动了各地理学和书院以及整个中华文化的空前发展，呈现出书院精舍林立，讲帷杏坛相望，民众“比屋弦诵”的繁荣文化图景。
考亭书院成为全国学术研究和教育中心。图源：闽北日报
在此推动下，建阳一时群英荟萃。
有被后人尊为“世界法医学鼻祖”的宋慈，出版了世界上第一部法医学名著《洗冤集录》；有家喻户晓的“程门立雪”故事主人公游酢、闽学干城蔡元定、逆境发愤著《尚书集传》的蔡沉、宰相陈升之，及刻书家余象斗、熊大等一批彪炳史册的历史文化人物……
宋慈与《洗冤集录》 图源：侨号
如此一座人文荟萃的古城，跨越千年的流光岁月，留下的不只是斑驳的城市肌理，更留下了需要维系的文化血脉。
PART.03
“建”在何处？
教育兴则人才兴，人才兴则事业兴。随着人才的不断涌现，彼时的建阳“文人学士趋之若鹜，客商贩者往来如织”，各行各业呈现出如火如荼的景象。建阳的“建”之一字，也由此而体现得淋漓尽致。
邂逅“建本”
纸寿千年，中国古籍承载着先贤的记忆与智慧，穿越时空，不断向后人诉说着中华文明之美。若将海量古籍比喻成璀璨的银河，那么建本可算是其中耀眼的一颗星。
建本雕版 图源：南平市建阳区委宣传部、建阳区融媒体中心
建本又称“建安本”“麻沙本”，早在两宋时期，就与浙本、蜀本齐名，建阳麻沙、书坊则成为全国三大刻印中心之一，被称为“图书之府”。
雕版材料梨木和“麻沙纸” 图源：福建档案
建阳似乎天生就是为刻书而存在的——闽北竹木资源丰富，这给造纸提供了原料；建阳盛产的梨木易于下刀又不松软，是刻印最好的材料；再以当地的“墨丘”水注墨印书，印迹均匀清晰，墨色清洁，淡香扑面，而且还能防虫防蛀。
宋明时期，无数马车载着建本，通过纵横交错的驿道或是“海上丝绸之路”，远销海内外。南宋中叶，建本开始流行于日本。
建本《十八史略》成为日本各地藩校的历史教科书。图源：福建纪检监察
明朝万历二十一年（1593年），传教士利玛窦以建本《四书集注》为底本，将《四书》译为拉丁文，并寄回意大利。可以说，建本已经成为向世界介绍中国及中国文化的大使。
建本在保存和传播中华典籍方面，也发挥了巨大的作用。据《中国古籍善本书目》统计，历代建本古籍图书中，被列为国家级古籍善本的，数量多达近1500种。
上图为建本雕刻 图源：林金才 摄
下图为建阳书坊 图源：南平广播电视台
随着出版印刷工艺的发展，建本的雕版印刷技艺已不被大量使用，为恢复、继承雕版印刷技艺，“建本雕版印刷技艺”于2005年10月被列入“福建省第一批非物质文化遗产保护项目”。2015年3月，建阳被国家正式列为“中国印刷博物馆福建建阳印刷文化保护基地”。
探究“建盏”
建阳为宋代八大名窑之一的“建窑建盏”原产地。历史上建窑以烧造风格独特的黑釉瓷器著称，尤以兔毫纹瓷器饮誉海内外。
兔毫盏
建盏始于五代末至北宋初，辉煌鼎盛时代要追溯到两宋时期，因斗茶而闻名于世。
盏因茶而兴，茶因盏而荣。宋代斗茶文化盛行，上自宫廷皇室下至布衣之家，无不视建盏为斗茶的最佳珍品。因备受宋徽宗推崇，建盏更是被列为“供御”之物。
刘松年斗茶图 图源：台北故宫博物院藏
蔡襄在《茶录》一书中，道出了斗茶时喜爱使用建盏的原因，“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，最为要用。出他处者，火薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家之不用。”
乳白的沫饽，只有在深黑色的茶盏衬托下，才更显“白乳浮盏面，如疏星淡月”。图源：CCTV4
南宋时期，建窑生产的建盏大量销往日本、朝鲜、东南亚等国家和地区，风靡海外，成为“海上丝绸之路”的重要文化使者，在中外文化交流上写下了浓墨重彩的一笔，其在日本被珍视为无上神品不可方物，还留下了“一盏换一城”的千古佳话。
风靡一时的建盏，它的黑釉得到了淋漓尽致的发挥，釉色变幻莫测、绚丽多彩，兔毫、油滴、鹧鸪斑、曜变等纹样更是美不胜收，具有浓郁的艺术色彩，因此与青瓷、白瓷，形成“三分天下”之势。
美不胜收的建盏釉色 图源：南平文旅
近些年来，由于宋代建盏挖掘和建盏技艺的兴起，建盏开始备受关注，宋代建盏在国际拍卖市场的成交价屡创新高。2016年9月15日，美国纽约佳士得“临宇山人”专场预拍会，一件宋代建盏成交价1078万美元（约合人民币7800多万元），创下建盏成交的最高价。
木叶盏 图源：建阳融媒体中心
宋代老建盏的火热推动了现代建盏仿制品的发展，新品建盏因器型朴实、斑纹独特、样式繁多而备受现代人的喜爱，成为饮茶用具、收藏佳品。
2011年，建窑建盏烧制技艺被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2016年12月，建盏成为国家地理标志保护产品。
上图：建窑摄影作品《如琢如磨》陈伟峰 摄
下图：金砖五国会晤礼盒 图源：福建纪检监察
2017年，金砖五国峰会在厦门举行，建盏被作为国礼赠予参会各国领导人，在会上大展风采。建盏成为了展示中国文化的名片，讲好中国故事的平台，传递中国文化声音的窗口。
PART.04
千年古邑焕新生
有文化的地方就有风景，有风景的地方就有新经济。
山明水秀的建阳，自古以来便是福建粮仓。这里雨量丰沛、日照充足、气候宜人，生态资源丰富多样，是全国第二批、全省首个国家级生态示范区。作为全国商品粮基地县，建阳每年交售商品粮率居全省前列。
建阳自古以来便是福建粮仓。图源：东南网
同时，建阳还是全国南方重点林区之一，有“林海竹乡”之称，盛产毛竹、香菇、锥栗、葡萄和水仙茶。“建阳桔柚”“建阳白茶”“小湖杨梅”获得国家地理标志证明商标。
建阳桔柚和建阳白茶
建阳区努力实现“生态越美丽——发展越兴旺——百姓越幸福”的良性循环，在做好传统文化传承与发展的同时，积极打造人与自然和谐共生的新生态，建设更高颜值的新建阳，以生态建设的新成果造福于民。
近年来，在南平市打造“五个一”生态优势产业的基础上，建阳区深化拓展培育“一只盏”“一根丝”“一枚蛋”“一根竹”“一滴油”等建阳版“五个一”产业，加快打造富有建阳特色的现代化绿色产业体系，壮大特色产业成链聚群。
潭城街道溪源村 图源：建阳区融媒体中心
文旅产业齐发力。进入新时代，考亭书院在传承弘扬中华优秀传统文化的热潮中再现生机。中国社会科学院哲学所、福建社会科学院联合设立宋明理学研究中心，近年来与福建省和南平市每年一度共同举办“考亭论坛”，吸引中外学者纷至沓来，围绕“中华书院复兴及其当代价值”等议题开展学术交流。
第二届考亭论坛开幕式现场 图源：闽北日报
建阳区在考亭以朱子文化为核心主题，积极打造多样化的全域旅游新业态，重修考亭书院，建设观书园，通过实施“非遗+旅游”深度融合模式，打造研学旅行、亲子休闲、夜游观光、运动健身、康体疗养、休闲购物、节事活动、农耕体验等多样化的度假旅游产品，给游客带来多元化的文旅生活体验。
建阳考亭古街和武夷花花世界 图源：南平文旅
水榭戏台上好戏轮番登场，青石板街间游走着贩夫走卒，飞阁流檐的重重屋宇下是林立的茶馆……2023年五一期间，位于建阳考亭旅游度假区的“武夷梦华录”景区正式营业。该景区一经开放，就成为了当地的“网红”。据统计，仅“十一”长假，接待的游客就达3.54万人次。
武夷梦华录 图源：建阳区融媒体中心
建阳区也全力打造“建本文化”特色名片、保护传承雕版印刷技艺，树立建本文化品牌，除评选出首批“建阳建本雕版印刷技艺代表性传承人”，恢复“建本”研究会外，还重建“建本”博物馆。那些可资文化缅怀的实体“书林门”“积墨池”得到修复；“书林古街”的保护工程完工；建本研究书籍已陆续出版，建本特色小镇已经启动……
建盏创意文化园 图源：南平市文旅局
眼下，我们漫步书林古街，仰观书林门，藏身故纸堆寻觅建本旧事，依旧可以感觉到那绵长的文化力量与不绝如缕的袅袅书香。
苍生厚土，方圆三千里舆图添异彩；古邑新姿，上下两千年历史续华章。潭阳大地，百业兴旺，盛景瑰丽，其风貌正如朱子的诗句“万紫千红总是春”！
参考资料
【1】《书院寻踪丨福建南平考亭书院： 朱子理学集大成之地》学习时报
【2】《第二届考亭论坛在福建南平开幕》光明日报
【3】《千年建窑 薪火相传——建阳建盏的浴火重生之路》建阳新闻
【4】《一起去古代“图书之府”看看》福建纪检监察
【5】《闽源久：古韵悠远》福建博物院
【6】《天下文采｜祝熹：建本千年》福建文学杂志
【7】《书香建阳： “图书之府”中百年不衰的刻书业》福建档案
建阳市融媒体中心 姜法彪 对本文亦有贡献
来源：新福建
制作：建阳区融媒体中心
初审：金娟丽
复审：林晞 王佳敏
终审：吴淑媛