说起张维迎和张维为，很多人可能会搞混了，甚至有人以为他们俩是兄弟关系，张维迎是北大的经济学教授，张维为是复旦的特聘教授，两个人在网上的拥趸都挺多的。
这两个人的观点说起来差别很大，甚至给人一种截然相反的感觉，这其实代表了现在中国比较典型的两种观点，张维迎言必称自由和民主，张维为则是言必称中国模式和中国特色。
最近的200年里，中国确实经历了太多坎坷，走到最低谷又逐渐崛起，这段时间也正是西方最辉煌的一段时间，实际上张维为和张维迎看事情的角度是不一样的，张维为更多是看我们自身的崛起，张维迎更多的是看西方的伟大。
1900年八国联军攻入北京，是哪八个国家呢？美国、英国、法国、德国、意大利、日本、俄国、奥匈帝国。
整整100年后，2000年的时候，八国联军摇身一变成了八国集团，就是世界上最强的八个工业国家，还是美国、英国、法国、德国、意大利、日本、俄罗斯、加拿大，其中只有奥匈帝国分裂了然后加拿大顶上来了。
2000年时的中国，GDP才刚刚越过1万亿美元大关，到2023年，中国的GDP是17.96万亿美元，同时继续保持世界第一制造业大国的地位，制造业总产值占全球市场的35%，相当于欧美的总和。
以上是一个基本的数据，我们就来看看复旦的张维为和北大的张维迎，他们是怎么看的，看看你会相信谁！
第一、关于中国模式
张维迎认为中国近四十年取得的经济成就完全得益于学习西方的技术、管理、市场经济、企业家精神等，他认为没有什么所谓的中国模式，只有西方的模式才是唯一取得经济发展的道路。
张维为则认为中国近四十年来取得的经济成就应该归功于中国坚持走自己民族独特的道路或文明模式，他认为崛起的中国正在重新界定着现代化的含义，这是对西方模式的超越。
虽然两个人的侧重点不一样，但从目前的情况来看，显然胜利的天平正在逐渐倒向张维为，张维迎说我们学习了西方这没错，但西方的模式解释不了中国为何如此快速发展。
第二、关于权利和自由
张维迎认为中国的大一统基本上都是功利主义的，更多是从集体的角度考虑，而不是基于对每个人自由、权利的考虑，也就是说中国没有经过真正的启蒙，启蒙在中国是一个“半拉子”工程，中国人对基本的权利、自由这些东西是非常模糊的。
张维为则认为中国人应该自信一点，我们不是单纯地崛起，而是伟大复兴，我们不需要公知给中国启蒙，我们反而应该给西方启蒙，让他们习惯我们的强大。
很多人一听大一统就觉得是贬义，实际上这套架构是在不断更新的，从“王侯将相宁有种乎”到“为人民服务”这实际上也是经过了不断的演化的，我们确实有几千年历史这个根基，应该辩证地看自由和权利，完全照搬西方肯定是有问题的，但有好的也可以慢慢吸收进来，但像美国现在这种被犹太人把持的民主那在中国是万万不可行的。
第三、关于自由市场经济
张维迎认为，过去40多年，中国发展成为世界第二大经济体，无疑是得益于市场的力量，他甚至喊出了“中国只有走私有化道路才能凤凰涅槃”的口号，认为只有私有化才能救中国。
张维为则认为我们是社会主义国家，我们进行过土地改革，我们今天的一切都是通过革命和流血牺牲换来的，不可能随随便便就用私有化来代替。
这点上张维迎的说法有点过于理想化了，只宣传了自由市场经济的优点，却对问题闭口不提，看看现在犹太人控制美国咋回事吧，美国让我们开放只是想吃掉我们，我们一旦发展起来就开始找茬提什么产能过剩了，这点上还是支持张维为。
从现在很多事情的发展来看，张维为至少是站在事实一边的，张维迎的理念过于理想化，就算西方都不可能完全实现，当然时代是不断发展的，每个人都必须要及时更新认知、坚定信念，否则就会被时代抛弃。